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  • 【皮革精装*烫金压花*16开本】——《笔记小说大观》17本(35册合订)全:江苏广陵古籍刻印社1983-4年一版一印 仅4000册 * 此套为1984年广陵古籍刻印社17册真皮精装典藏本,是晋至清末笔记小说的权威汇编,校勘精良、装帧考究、存世稀少,兼具学术研究与古籍收藏价值。
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收录范围:自晋至清末笔记小说、野史、杂记共200余种。涵盖历史掌故、文学艺术、地理博物、典章制度、社会风俗、人物轶事,是古代笔记文献的集大成之作。

  • 印次:    1
  • 印数:    4千册
  • 装帧:    精装
  • 套装:    全17册
  • 开本:    16开
  • 印刷时间:  1984-05
  • 印次:  1
  • 印数:  4千册
  • 装帧:  精装
  • 套装:  全17册
  • 开本:  16开

售价 1820.00

品相 八五品品相描述

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    • 商品分类:
      文学
      品相描述:八五品
      全套17本(35册合订),书品完整无缺页。部分外封、书脊边角有轻微磨损印痕,内页完好。见图所示
      ————此书册数较多,不能一一翻阅拍摄,仅以第一、十七两册为例。特告书友。
      注:我店图书图片全部实物拍摄。图片中的“水印”只防盗用,不为藏拙。如有遗漏,敬请谅解。有关书籍情况,店主会尽量如实详细描述,篇幅所限,不能一一尽述,请书友注意仔细观看斟酌。我店提供的品相仅供参考,苛求品相者慎重下单购买,以免不必要的争议。
      商品描述:
      *《笔记小说大观》17本(35册合订)全:
      ——江苏广陵古籍刻印社1983-4年一版一印 仅4000册  *  【皮革精装*烫金压花*16开本】
             此套书为1983-1984年广陵古籍刻印社出版的17册真皮精装典藏本,是晋至清末笔记小说的权威汇编,校勘精良、装帧考究、存世稀少,兼具学术研究与古籍收藏价值。
       版本:据民国进步书局石印本校勘影印(补遗部分排印)
      文字:繁体竖排,原版式无改写
      收录范围:自晋至清末笔记小说、野史、杂记共200余种
      经典篇目:
      晋:《西京杂记》(葛洪)
      唐:《大唐新语》《杜阳杂编》
      宋:《东坡志林》(苏轼)、《睽车志》
      元:《山居新话》《客杭日记》
      明:《涌幢小品》(朱国祯)、《画禅室随笔》(董其昌)
      清:《坚瓠集》(褚人获)、《虞初新志》(张潮)、《茶香室丛钞》(俞樾)
      内容价值:涵盖历史掌故、文学艺术、地理博物、典章制度、社会风俗、人物轶事,是古代笔记文献的集大成之作
      ✨版本与收藏要点
      校勘价值:广陵社1983–1984年整理出版,纠正民国原版大量讹误,是现代最权威通行本
      皮革装稀缺性:17册真皮精装为当年典藏版,发行量少(仅4000套),市面流通远少于平装35册,收藏品级
      市场定位:古籍收藏、古典文学研究、文史工具书常备,学术与收藏双重价值。

      *                                             重刊《筆記小祝大觀》序
                                                                  高斯
      江蘇赓陵古籍刻印社重新刊行《筆記小説大觀》是件很好的事。對於積累保存我国歴史文化遺産,對於今人研究古代歴史文物史料,具有一定的重要意義。
      大概在二十年代,上海有家進步書局,曾經出版過這部書,是石印錢装袖珍本。由于經多人缮高,校對化較組疏,因而書内字體不一,舛誤遣漏甚多。出版以後,知識、學術界的評價不是很高。但在『文革』初期,我在南京、無揚等地,幾次看到属園書館或個人收藏得很好的這部書,竟被當作文化『垃圾」付之一炬,却又不免感到心痛。這幾十年,尤其是五十、六十年代,好幾家出版社已經铅排出版了多種版本的、曾被收進道部『大親』的若干部著作,而且做了很好的校注工作。但是,從讀者檢関方便來説,能以較属節省的篇幅,集自晋至清的筆記作品二百餘種於一筐,刊行于世,畢竟是一種有意義的貢獻。何況,這些筆記作品,大都是歴代文人學者邀遊知識海洋之所得,内容涉及到諸子百家、文學藝術、歴史地理、天文曆算、博物技藝、翳藥衛生、典章制度、金石考蝶、社会風尚、人物傳記以及官廷瑣記、神話傳説等等方面,説它为後人提供了一個相當豊富的我國歴史文化知識賓庫,並不過分。當時,我還『杞人憂天」,生怕這部書蕩然無存,從此絶版。
      想不到一九八一年秋,揚州古籍書店在蘇北農村收集到了這部《大觀》,檢視下來,居然完整無映,真是令人高興。因此,廣陵古籍刻印社克服印制上的困難,采用排印和影印結合的辦法,把它重印出版。使这部《大觀》能劫後重生。這段經過,值得在我省出版史上記録在册。關於書名,曾有人認离,筆記就是筆記,聯帶上『小説有點不倫不類,不如叫做《筆記大観》属好。其實,現代人所説的「小説」,是指有人物、有情節、以散文語言为表現手段,廣泛地反映社會生活的文學作品而言,而在古代,小説的含義却是很廣的。最早,《荘子·外物》即云"『飾小説以千縣令,其于大達亦遠矣。」這里的『小説』意属瑣屑之言,並不是一種文學形式。大概到魏晉時期,許多文人著家把古代神話傳説、民間故事,加以組合描寫,出現了鬼神志怪之篇,文字雖短,却有了人物和情節,這種作品才可以説具有了文學作品的性質。但是,古代人使用的語言畢竟不可能如今天这樣丰富多彩,種種歴史條件决定了那時候的『小説』,篇幅以短馬長,言簡意明,記事録言,很難和發議論、判是非的筆記文字完全區别開來。《漢書·藝文志》附小説存目計十五家,一千三百八十篇。這些作品,除個別著作的零篇外,都已散失無傳了。不過從班固的注可以得知,其中許多是街談巷語,道聽途説的記載,甚至把一些記述戰事,演講禮制的文字也算了進去。讀魯迅《中國小説史略》可以看到,明代胡應麟在《少室山房筆叢》中,以小説繁伙,派别滋多,于是綜核歸納,分成六類"志怪、傳奇、雑録、叢談、辯訂、箴規。直到清代乾隆年間,紀昀在《四庫全書總目提要》中,還把『小説』簡属三派"其一叙述雑事,其二記録異開,其三綴輯瑣語。現在這部《大觀》,正好收進了從晉到清的以上各種内容的作品,可見名之日『筆記小説』,倒是很貼切的。
      至於對這部書的本身,就没有多少話好説了。它的學術價值,它的資料作用,它從掌放談数,奇開逸事,怪異作祟,鬼神顧靈中透露的社會意義,它不可能没有而且相當程度地存在的封建糟粕,相信讀者自會在閲讀中有所評判,有所鑑别,有所揚棄的。
      最後需要一提的,廣陵古籍刻印社在重新印行此書時,盡可能做了一番校訂整理工作。他們以所能搜集到的善本或可靠版本为依據,一一進行校勘,補漏訂誤,達萬餘處。如《閲微草堂筆記》1书,在進步書局的石印本卷十一、十二、十四、十七各巻中,計鉄漏了八十則之多,現據嘉慶刻本補足。全書中校改増補最多的是《太平廣記》,近二千則。許多缮寫筆誤的錯字別字作了改正。當然,對一些没有把握判断的疑難之處,也未敢随意改動。为了便於讀者閲讀,檢索資料,校勘時技作者年代或成書年代的先後,重新順序編排。這些對讀者負責的倣法是必要的。盡管如此,校勘工作的不足,尚未發現的批誤,一定還有不少。廣陵古籍刻印社的同志。出書後應廣泛地聽取學者專家和讀者們的批評意見,以便今後再版時,予以改正。
                                                                                                                                          一九八三年三月十八日

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