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论荷兰绘画

本书是克洛岱尔关于荷兰绘画及荷兰画家的艺术随笔，作家以其广博的学识对“黄金时代”画作中的经典和维米尔、伦勃朗等大师侃侃而谈，把他受益于东方哲学的领悟运用到对艺术品的赏析中，在描绘中融入感悟和评论，视野广博，行文优雅，充满了神秘色彩。本书充分反映了克洛岱尔的文风，作家在客观研究与对艺术家创作的反思之间进行了罕见的概括，并且寄寓了个人特殊的宗教情怀。

作者: [法]保尔·克洛岱尔著；罗新璋译
出版社: 吉林出版集团有限责任公司
ISBN: 9787553401058
出版时间: 2016-07
版次: 1

装帧: 平装
开本: 32开
纸张: 胶版纸
页数: 160页
字数: 80千字

作者: [法]保尔·克洛岱尔著；罗新璋译
出版社: 吉林出版集团有限责任公司
ISBN: 9787553401058
出版时间: 2016-07

版次: 1
装帧: 平装
开本: 32开

纸张: 胶版纸
页数: 160页
字数: 80千字

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编辑推荐

1.法国著名作家及诗人克洛岱尔以东方哲学感悟，诗意勾勒荷兰、妙论荷兰绘画的经典之作。2.详细点评维米尔、伦勃朗、马斯等荷兰“黄金时代”大师的经典画作，配图40余幅，一图一悟，妙趣横生。3.知名译者罗新璋老师倾力翻译，文笔典雅，严谨精确。
作者简介

保尔·克洛岱尔( Paul Claudel, 1868—1955 )，法国诗人、剧作家。法国象征主义诗歌、戏剧的代表人物。早年受到兰波的影响，作品带有浓厚的宗教色彩和神秘感。从1890 年起，开始长达数十年的外交生涯。1895年到1909年，先后任驻上海、福州等地的领事。1947年，被选为法兰西学院院士。1955年，在巴黎去世。主要作品：戏剧《金头》、《城市》、《少女薇奥兰》、《交换》、《正午的分界》、《给圣母马利亚报信》、《缎子鞋》等，以及诗歌《流亡诗》、《认识东方》、《五大颂歌》，随笔集《以眼倾听》等。译者：罗新璋，法语翻译家、译审、作家。1936年生于上海，北大西语系毕业。曾在外文局《中国文学》杂志社从事文学翻译工作。1980年，调入中国社会科学院外国文学研究所。译著有《特利斯当与伊瑟》、《列那狐的故事》、《红与黑》、《栗树下的晚餐》及《不朽作家福楼拜》等。所译《红与黑》被公认为重译外国文学名著的优秀译本，并且在台湾出版。编有《翻译论集》与《古文大略》。其发表的多篇关于翻译理论的文章，受到业界重视。
目录

目录

序言 / 001
作者小传 / 001

荷兰绘画导论 / 001
附记：四月的荷兰 / 075
随记几则 / 089
扬•斯特恩 / 089
尼古拉斯•马斯 / 092
荷兰绘画三幅 / 094
伦勃朗油画三幅 / 100
约尔丹斯 / 106
艺术之路 / 111
病人的梦 / 127
出版说明 / 145
序言

克洛岱尔，法国诗人兼作家。自定中文名为高禄德，取其音近，与义也相当，高禄厚德，一帆风顺，历任外交官四十余年。他晚年回忆道：“从我费劲自己生出来，家里没给我任何财产、地位，一应官职，都是靠自己会考高中，在异国他乡长年苦熬得来。”
保尔·克洛岱尔，1868年生于法国东北部一小城，14岁时举家迁至巴黎，中学毕业后，进政治学院。22岁，参加外交部会考，得名第一，从此平步青云，走上职业外交家道路。1893年2月被任命为驻纽约副领事，同年12月升为波士顿领事馆主管。1895年任驻上海候补领事，其间去福州签订兵工厂协议，赴汉口商谈京汉铁路筑路事宜。1898年任福州领事，1907年转赴天津，直至1909年离任。1911年后，先后出使法兰克福、罗马、里约热内卢、哥本哈根，1921—1927年任驻日大使，为生平最辉煌时期。1927年后，任驻华盛顿大使，1933年调至布鲁塞尔，1935年退休，蛰居法国东南部多菲内地区布朗盖古堡，本书中《荷兰绘画导论》等文，即写于此终老之地。1946年荣进法兰西学院，高度肯定其在文化学术界的崇高地位。1955年去世。
克洛岱尔自称是“天主教诗人”，意即“以天主教徒之心，照观一切”。而“天主教”一词的词源意思，照克洛岱尔解释，即为“普世”；而“所任职务，尤能允我在普天下到处都看看”。与外交家职责并行竞进的，是他诗人的职志。于外交事务，拜会接见，他都一丝不苟，恪尽厥职，从不会为诗兴突起而逃离片刻。他自称黎明即起，把一天最初几小时奉献给写作，而著述之多居然让人读不过来。诗歌有《五大颂歌》、《下界之弥撒》、《圣徒诗叶》、《康培塔三重唱》等。他与罗曼·罗兰(1866—1944年)同时，而在法国，声誉远在罗曼·罗兰之上。其剧作有《金头》、《城市》、《少女薇奥兰》、《人质》、《硬面包》、《屈原之父》、《缎子鞋》、《给圣母马利亚报信》等。文论集有《立场与建议》、《形象与比喻》、《剑与镜》、《艺术之路》等。毕生著作达70余种，尚不计及多种通讯集。
克洛岱尔中年时期在中国和日本任职20多年，熟悉并喜爱东方文化。如果没有这段经历，就不会写出以中国为背景的剧本《第七天休息日》和散文诗集《认识东方》。他学过中文，练过书法，出有一本《字配诗一百首》，以毛笔写一二汉字，据字面意思，驰骋想象，写出日本俳句式的法文短诗。又据戈蒂埃之女与清末山西“举人”丁敦龄合译之《白玉诗书》，克洛岱尔将其中十七首，摄取原诗诗意，润色重译。钱钟书先生有甚高评价：“译者驱使本国文字，其功夫或非作者驱使原文所能及，故译笔正无妨出原著头地。克洛岱尔之译丁敦龄诗是矣。”
后记

本书是法国作家保尔·克洛岱尔关于荷兰绘画的艺术随笔集，于1933年至1935年开始撰写，1946年，收入文集《以眼倾听》正式出版，内容主要是对荷兰绘画的代表人物及其作品的分析和评述，其中掺杂了作者个人的宗教体验，以及对东方文化的丰富联想。
作者在书中阐述的观点，未必符合我国的国情和舆论导向。他山之石可以攻玉，相信广大读者在阅读过程中，能够审慎地去加以甄别，并从中汲取有益的内容。
- 图2
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