玲珑小品、颇可把玩！清精抄本一册，正楷用笔极为娴熟，结体飘逸，深得晋人神髓。有缪艮的《碧海掣琼鱼赋》《跳珠轩赋》毕敬《心字香赋》李纶恩《塞烟筒赋》尤侗的《盗说》曹斯栋《缪莲仙姚氏书目序评》等稀有少见的文章。

作者: 无
出版人: 无
年代: 道光三十年 (庚戌1850)
纸张: 竹纸

刻印方式: 钞写本
装帧: 线装
尺寸: 16.5 × 13.5 × 0.8 cm
册数: 1册

作者: 无
出版人: 无
年代: 道光三十年 (庚戌1850)

纸张: 竹纸
刻印方式: 钞写本
装帧: 线装

尺寸: 16.5 × 13.5 × 0.8 cm
册数: 1册

售价 3500.00

品相 八五品

上书时间2021-11-14

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线装古籍 > 文学

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清精抄本一册，开本长宽：16.5*13.5厘米，50页100面。书口开。正楷精抄，清劲秀逸，优雅从容，方、圆、刚、柔浑然一体，用笔极为娴熟，结体飘逸，用笔遒劲，深得晋人神髓。欣赏他的书法会感到浓郁的书卷气，可以当书法字帖来临摹，对当代人学习书法，是个很好的捷径。清代竹纸，有缪艮的《碧海掣琼鱼赋》《跳珠轩赋》毕敬《心字香赋》李纶恩《塞烟筒赋》尤侗的《盗说》曹斯栋《缪莲仙姚氏书目序评》等稀有少见的文章。
缪艮（1766-1835）,字兼山,号莲仙,生于乾隆三十一年(1766),卒于道光十五年(1835),享年70岁。缪艮长于浙江杭州府仁和县,年十三时,因读书不成,去而从贾,复于15岁时弃贾入京,投靠姑丈沈吉堂,重课诗书,补读经史集。在京师一待6年,缪艮才于弱冠时返乡赴童子试。然据其《自述诗》云:“归来赴小试,两试甫游庠。其时二十三,头巾才得方。”可知缪艮初赴童子试旋遇挫折,至23岁二赴考场,方得入庠为生员。自此缪艮屡赴棘闱,却屡蹇于场屋。计自乾隆五十四年(1789)缪艮初赴乡试,至嘉庆十五年(1810)离浙入粤,期间除乾隆五十九年(1794)、六十年(1795)两次乡试因丁忧服丧未能赴试之外,缪艮九试皆北。在仕途蹇塞且家境贫困的双重困境下,缪艮只好过着长期离乡背井,旅食于外地,靠教读作幕为活的客游人生。检缪艮前半生,尝馆于苏州、扬州、豫章、濡须、闽等地,45岁寓粤之后,又于粤境东奔西走,足迹遍布广州、南雄、永安、广宁、龙川、潮州等处。与沈逢吉等交契。善诗古文词，一生著述甚多，有《缪莲仙自悦集诗》、《杂俎》、《藕花庵诗集》、《词钞》、《文章游戏》等。散曲现存小令十二首、套数一套，多为言情、警世之作，见《文章游戏》(同治重刊本)。
尤侗，明末清初著名诗人、戏曲家，曾被顺治誉为“真才子”；康熙誉为“老名士”。清代文学家。字同人，一字展成，号悔庵，又号艮斋，晚自号西堂老人。江南长洲（今江苏苏州）人。明诸生，入清，为顺治三年(1646)副榜贡生；九年授永平推官,在任三年,坐挞旗丁降调辞归。康熙十八年(1679)举博学鸿儒，授翰林院检讨，参与修《明史》，分撰列传300余篇、《艺文志》5卷，二十二年告老归家。四十二年康熙帝南巡，给他晋官号为侍讲。尤侗才情敏捷，文名早著。曾以《怎当他临去秋波那一转》制义以及《读离骚》乐府流传禁中，受顺治帝赏识；在史馆时进呈《平蜀赋》，又受康熙帝赏识，所谓“受知两朝，恩礼始终”（潘耒《尤侍讲艮斋传》）。他的诗文多新警之思，杂以谐谑，每一篇出，人所传诵。所撰《西堂杂俎》盛行于世，但辞赋、铭赞、应俗、游戏之作，十之八九格调不高。自序说：“雕虫之技，悔已难追；鸡肋之余，弃复可惜”，故名“杂俎”而不以“文集”标目。但他所撰的《艮斋倦稿》，在评文论学方面，却写得比较认真而扎实。
尤侗论诗，将唐宋置于平等地位，认为：“取唐之美者与宋之恶者，则元白必笑苏黄之拙；取宋之美者与唐之恶者,则李杜不如杨陆之工”,“平而论之，二代之诗美恶不相掩也。”（《宋诗选序》）他所作的诗，则以“性情自在”为尚。王士□评论其诗“如万斛泉，随地涌出，时出世间，辩才无碍，要为称其心之所欲言”（《西堂全集序》）;沈德潜说他“四十至六十时诗,开阖动荡，轩昂顿挫，实从盛唐诸公中出也”（《清诗别裁集》）。总之,其诗笔调酣畅,格调多样。但数量既多，不免有信手敷衍、浮浅油滑的弊病。从内容上说，《老农》、《杀蝗》、《苦雨行》、《散米谣》、《纪赈》、《煮粥行》、《出关行》、《忧盗行》、《民谣》等早、中年所作的长篇古风，颇关注于现实社会，对人民疾苦也很表同情,多有可取。《拟明史乐府》100首、《外国竹枝词》100首及《土谣》10首,歌咏明代史事，描述清初交往各国和边疆各少数民族的生活习俗，同时吸收了乐府民歌的表现手法，清新风趣，别具一格。尤侗手迹石刻尤侗亦能词曲，著有《百末词》6卷,自称是“《花间》、《草堂》之末”；又有《钧天乐》、《读离骚》、《吊琵琶》、《桃花源》、《黑白卫》、《清平调》等杂曲传奇6种，汇入《西堂曲腋》，在当时流传颇广。
尤侗著作浩繁，大都收入《西堂全集》和《余集》（共135卷）中；另有《鹤栖堂集》诗、文各3卷，是晚年作品。由于《西堂杂俎》乾隆时被列为禁书，所以其集《四库全书》不收。
清初文人尤侗写过一篇著名的游戏八股文《怎当她临去秋波那一转》，收在《西堂杂俎》里，王士禛《池北偶谈》中说：“近见江左黄九烟周星作‘怎当她临去秋波那一转’制义七篇，亦极游戏致。” 这篇八股文的最后云：“有双文之秋波一转，宜小生之眼花缭乱也哉！抑老僧四壁画西厢，而悟禅恰在个中，盖一转也，情禅也，参学人试于此下一转语。”所谓“四壁画西厢”，出自明末张岱《快园道古》卷四：邱琼山过一寺，见四壁俱画西厢，曰：空门安得有此？僧曰：老僧从此悟禅。问：从何处悟？僧曰：老僧悟处在“临去秋波那一转”。
话说尤侗的这篇游戏八股传到宫中，康熙见而喜之，读到最后一句“参学人试于此下一转语”，便对身边的国师宏觉和尚说：“请老和尚下。”宏觉说：“这不是山僧的境界。”当时另一首座和尚也在旁，康熙又问他如何。首座说：“不风流处也风流。”康熙听了哈哈大笑。
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