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黄宝生 / 北京大学出版社 / 1999-01 / 平装
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印度古典诗学
本书在本质上符合古印度和古希腊的“诗学”概念,兼容诗歌理论和戏剧理论。其次,印度文学史大致可以分成吠陀时期、史诗时期、古典梵语文学时期、中世纪文学时期和现代文学时期,而梵语诗学产生和贯穿于古典梵语文学时期,冠这以“印度古典诗学”能比较准确地表明它的时限。
黄宝生,1960—1965年,北京大学东语系梵文巴利文专业毕业。1965年至今,在中国社会科学院外国文学研究所工作, 历任研究实习员(1965—1980)、助理研究员(1980—1983)、 副研究员(1983—1988)、研究员(1988—)、副所长(1985—1998)、所长(1998—)参加学术
序言 上编 梵语戏剧源流 第一章 梵语戏剧源流 一 梵语戏剧的起源 二 梵语戏剧的发展和衰微 第二章 梵语戏剧学论著概述 第三章 味和情 第四章 戏剧的分类 第五章 情节 第六章 角色 第七章 语言 第八章 风格 第九章 舞台演出 一 剧场和剧团 二 化装和道具 三 形体表演 四 音乐和舞蹈 五 戏剧演出成功的标准 下编 梵语诗学 第一章 梵语诗源流 一 吠陀诗歌 二 两大史诗 三 古典梵语诗歌 第二章 梵语诗学论著概述 第三章 庄严论 一 庄严论的由来 二 婆摩诃的庄严论 三 庄严例释 四 诗病例释 五 优婆吒和楼陀罗吒的庄严论 第四章 风格论 一 檀丁的风格论 二 伐摩那的风格论 第五章 味论 一 味论的发展 二 新护的味论 三 后期味论 第六章 韵论 一 韵论的形成 二 韵的分类 三 诗的分类 四 庄严和风格在韵论中的地位 五 韵论与创作 第七章 曲语论 第八章 推理论 第九章 合适论 第十章 诗人学 第十一章 梵语诗学的终结 一 曼摩吒的《诗光》 二 毗首那特的《文境》 三 世主的《味海》 参考书目
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图3
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开播时间:09月02日 10:30