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义信斋汉代画像艺术馆
  • 《郑鲂墓志》陈商撰文，圣善寺僧人实谛书。 此志书丹者为圣善僧实谛，书法不同于中唐颜柳书风，取法隋唐写经小楷，结体紧密，笔调轻松散淡，布局疏朗工稳，加之刻工精细给人典雅自然之感，不愧为高僧手笔，可资习楷者借鉴。书写水准非常之高，风格上较为轻松自然，透着一股恬静释然，仙气飘飘。 ​《新唐书·艺文志》李贺有《赠陈商》诗。 《楞伽》堆案前《楚辞》系肘后。 孟郊李白 郑鲂与元稹交好《禹穴碑铭并序圣善寺 ​
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  • 作者: 
  • 年代:    2000年代 (2000-2009)
  • 尺寸:    64 × 64 cm
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  • 年代:  2000年代 (2000-2009)
  • 尺寸:  64 × 64 cm
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      碑帖 > 精品旧拓
      商品描述：
      《郑鲂墓志》，全称《唐故尚书仓部郎中荥阳郑府君墓志铭并序》，唐大和九年（835）刻立，陈商撰文，圣善寺僧人实谛书。志高、宽均为64厘米，
      此志书丹者为圣善僧实谛，书于大和九年（835）。书法不同于中唐颜柳书风，取法隋唐写经小楷，结体紧密，笔调轻松散淡，布局疏朗工稳，加之刻工精细，给人典雅自然之感，不愧为高僧手笔，可资习楷者借鉴。书写水准非常之高，风格上较为轻松自然，透着一股恬静释然，仙气飘飘。
      ​陈商[唐]（?--855）字述圣，宣州当涂(今安徽当涂县)人，陈朝皇室后裔，元和九年(公元814年)进士，曾任谏议大夫、侍郎、秘书监等职，封许昌县男，好古文，《新唐书·艺文志》著录陈商集十七卷，今已佚。李贺有《赠陈商》诗。
      赠陈商
      长安有男儿，二十心已朽。
      《楞伽》堆案前，《楚辞》系肘后。
      人生有穷拙，日暮聊饮酒。
      只今道已塞，何必须白首？
      凄凄陈述圣，披褐锄俎豆。
      学为尧舜文，时人责衰偶。
      柴门车辙冻，日下榆影瘦。
      黄昏访我来，苦节青阳皱。
      太华五千仞，劈地抽森秀。
      旁苦无寸寻，一上戛年斗。
      公卿纵不怜，宁能锁吾口？
      李生师太华，大坐看白昼。
      逢霜作朴樕，得气为春柳。
      礼节乃相去，憔悴如刍狗。
      风雪直斋坛，墨组贯铜绶。
      臣妾气态间，唯欲承箕帚。
      天眼何时开？古剑庸一吼。
      志主郑鲂，两《唐书》无传。《新唐书・宰相世系五上》载：“鲂，字嘉鱼”，《全唐文》卷七百四十小传：“鲂，宝历时人”。
      据墓志，郑鲂，字嘉鱼，荥阳人。“少质厚喜学，为江湖闻人。常语所亲曰：'吾士家能读书，为文保素，业老足矣，焉能竟求名辈耶？’以是几壮，寄吴楚，或责之，即危冠布衣，西来人指目曰：'是求名疏乎？’君扬扬然不顾。居止荒园屋两间，晓暮经史，待有司试。……公卿大夫咸愿交，不可得而见也。”
      据郑鲂夫人墓志载：“公业古诗，寒苦不易。诗人孟郊、李贺，为酬唱侣。言进士者，巨人词客从之之游。谚曰：'不识郑嘉鱼，不名为进士。’”意思是说，谁要是不认识郑鲂，那就不要说自己是进士，颇有“为人不识陈近南，便称英雄也罔然”的味道。
      孟郊有诗《赠郑夫子鲂》：“天地入胸臆，吁嗟生风雷。文章得其微，物象由我裁。宋玉逞大句，李白飞狂才。苟非圣贤心，孰与造 化该？勉矣郑夫子，骊珠今始胎。”
      郑鲂释褐奉礼郎，李光颜奏授秘省校书。“时李仆射光颜师陈许，率众淮右，币致君于幕下，奏授秘省校书，充支度判官，改协律郎。
      郑鲂忠直敢言，“时贼势盛，诸将兵不一，李公持重，俟其变，宪宗促其成功……府君度上意切，骤入谏李，公语数四，兵未即出，府君瞋目呼曰：'仗大顺，天助我，公何懦哉！’置手板长楫释去。暮出境，李公懼，以所乘马鞭盖酒糗，谢府君，君感泣遽返。”后为湖南观察判官，授大理评事。“数月府罢，居洛中”。
      郑鲂与元稹交好，两人曾合作撰《禹穴碑铭并序》（郑鲂撰、元稹铭）。郑鲂闲居期间，当时的浙东廉察使元稹“闻其贤，奏为观察判官，授监察御史，转殿中赐绯银鱼，移团练判官，迁右补阙。”太和八年（834）“以仓部郎中征赴阙，至池州，感疾……终于旅馆，享年五十八。”
      墓志撰文者陈商，元和九年进士，武宗朝历官户部员外郎、司封刑部郎中、史馆修撰，迁礼部侍郎、知贡举。大中年间，进工部尚书。《全唐文》收陈商作品四篇，《新唐书》卷六十录《陈商集》十七卷。
      二、圣善寺和《郑鲂墓志》的书法艺术特色
      志文末载：“圣善僧实谛书”，其名不见于史传。
      圣善僧，即圣善寺的僧人。圣善寺，为皇家所建。神龙元年（705）正月，82岁的武则天病重，传位于其子中宗，中宗上尊号曰“则天大圣皇帝”，十一月，则天薨。《唐会要》卷四说，圣善寺在章善坊，“神龙元年二月，立为中兴寺”，时在中宗再御龙榻之初，为己之中兴而建寺纪念。其母去世后，神龙“二年，中宗为武太后追福，改为圣善寺。”。《诗・凯风》曰“母氏圣善”，意为母亲圣明而善良。故中宗云：“朕承天宰物，光宅中区，嗣祖宗之丕基，承圣善之洪业”（《全唐文》卷一七），则寺为怀念母后而改名，取“母氏圣善”之义。

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