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黄明同 / 上海辞书出版社 / 2017-05 / 其他
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孙中山“振兴中华”的理念与宏图
孙中山的思想博大丰富,孙学曾为显学,本书稿在前人的基础上,力求突破,据史料进行解读,还其历史真实。三民主义是西方先进思想对中国优秀传统文化相融合而后的创新,本书稿将努力展示其对西方的检讨、对传统的承传,以揭示孙中山在中华文化现代转型中的历史贡献。本书稿着重选取其中富有当代价值的部分展开阐述,以启迪今人。
黄明同,曾任华南师范大学岭南近现代思想文化研究中心秘书长、广东省社会科学院哲学研究所所长、孙中山研究所副所长,现任广东省社会科学院老专家工作室副主任、广东省岭南心学研究会会长、国际儒学联合会顾问。长期从事中国哲学和孙中山研究,在孙中山研究与陈献章研究方面有较大的开拓。主要研究成果个人专著《陈献章评传》、《明代心学宗师——陈献章》、《明代心学开篇者——陈献章》、《南粤先贤——湛若水》、《孙中山建设哲学——中国现代系统思维的开启及运用》,二人合著《孙中山经济思想——中国建设前瞻者的思考》、《王船山历史观与史论研究》,合著专著《岭南文化志》、《康有为早期遗稿述评》等,选编《孙中山著作选》(上下册)等;曾任《广东省志•社会科学志》主编、《广东省志•孙中山志》副主编;在《哲学研究》、《中国哲学史研究》、《学术研究》、《广东社会科学》等刊物发表百余篇;现正主持《湛若水全集》校点编辑课题。
序一(张磊) 序二(梁桂全) 引言:伟人光辉,永世长存 一、“振兴中华”的民族复兴观 二、“不患贫而患不均”的财富“共享”观 三、“主权在民”的“人民共治”观 四、“仁爱”“互助”的新道德观 五、“开放主义”的社会发展观 六、“兼收众长,益以新创”的文化观 七、“心性文明与物质文明相待”的协调发展 八、“天下为公”的世界大同观 结语:造就伟人的特有环境 后记
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开播时间:09月02日 10:30