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[英]F.H.布莱德雷 著; 何兆武 、张丽艳 译 / 北京大学出版社 / 2007-05 / 平装
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批判历史学的前提假设:The Presuppositions of Critical History
1951年,沃尔什(WHWalsh)正式提出“思辨的历史哲学”与“分析的历史哲学”(亦即批判的历史哲学)之分。在对历史哲学的这种分野的意义上,可以说思辨的历史哲学无论中外都是古已有之的,而批判的历史哲学却要从19世纪的下半叶开始算起,更确切地说是从布莱德雷1874年《批判历史学的前提假设》一书的问世算起。
历史学不仅要研究历史是什么,而且也要研究我们的历史认识是如何成为可能的。百年来我国的新史学似乎偏向于思辨的方向较多,而于批判方面的思路则显得重视不够。如果说历史研究就必须要有形而上学的前提假设,那么是不是也应该同样地重视其知识论方面的自我批判呢?
布莱德雷(FrancisHerbertBradIey,1846—1924),又译布拉德雷,是英国唯心论派(或称新黑格尔学派)最著名、最有原创性的代表。1846年1月30日出生于英国伦敦西南克拉彭的一个牧师家庭。1865年进牛津大学,1870年任牛津大学默顿学院研究员,并保持这一身份到逝世。
《历史的观念译丛》总序译序序言本书提要批判历史学的前提假设一历史的模棱性二什么是历史事实三历史学中的推论的性质四批判历史学的前提假设五历史的推论与自然界的一致性六非类比验证的问题七历史证据的特点和历史学的限度八历史与进步九结论附录
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开播时间:09月02日 10:30