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李天纲 著 / 中国人民大学出版社 / 2019-11 / 精装
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上书时间2021-12-05
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中国礼仪之争:历史、文献和意义/当代中国人文大系
“中国礼仪之争”是发生在明末清初中国,扩展到欧洲,并对此后的西方和中国文化产生影响的大事件。争论的核心关乎中国人的祭祀仪式,如“敬天”“祭祖”“祀孔”等礼制。徐光启等儒家天主教徒保持祭祀,利玛窦等耶稣会士则以“补儒易佛”的宽容态度加以容纳。这种做法后来受到怀疑,终于在康熙年间酿成冲突。莱布尼兹、伏尔泰、孟德斯鸠等启蒙思想家参与论战,欧洲“汉学”对此形成一系列看法,深刻地影响了20世纪的中国思想史。《中国礼仪之争:历史、文献和意义/当代中国人文大系》使用“中国礼仪之争”汉语文献,首次对这段历史做出详细描述,并指出其在明清史、教会史、中西文化交流和比较经学研究中的重要意义。
李天纲,1957年生于上海,现任复旦大学哲学学院宗教学系教授、系主任,上海宗教学会副会长。毕业于复旦大学历史系中国思想文化史专业,获学士、硕士、博士学位。主要从事中国基督教、中国宗教以及上海文化研究。著有《金泽:江南民间祭祀探源》(2017)、《南京路:东方全球主义的诞生》(2009)、《跨文化的诠释:经学与神学的相遇》(2007)、《人文上海——市民的空间》(2004)、《文化上海》(1998)等,编有《中国近代思想家文库·马相伯卷》(2014)、《徐光启全集》(2011)、《万国公报文选》(1998)等。
前言一、世界性的议题二、比较文化第一章 中西文化交流史上的大事变一、缘起二、争论大爆发三、中西大遭遇四、争论的余波第二章 “中国礼仪之争”的汉语文献一、关于汉语文献二、两个典型文本三、几个争论焦点四、关于文献写作和作者第三章 “中国礼仪之争”的文化史意义一、宗教抑或伦理二、北京和罗马三、“西学”与“汉学”结语参考文献附录一 教宗克莱芒十一世通谕《自那一天》(1715)附录二 洪意纳爵等<祭祀问答》(二种)附录三 李九功《证礼刍议》附录四 中国礼仪之争:研究方法及其拓展后记再版后记
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开播时间:09月02日 10:30