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张锡勤 著 / 中国财富出版社 / 2012-11 / 平装
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戊戌思潮论稿(修订版)
《戊戌思潮论稿(修订本)》介绍了纵观中国近代近百年风云变幻的历史,能够产生持久性影响的,并且最能引起国人反思、研究的思潮,无疑当属戊戌思潮。以梁启超、康有为、严复等学术大师为代表的先进的思想家,站在时代潮头,演绎了一场空前的思想文化运动。其影响所及,早已超过了那个时代。《戊戌思潮论稿(修订本)》作者除了占有大量的第一手资料外,对戊戌思潮中的主要思想潮流进行了专题性论述。资料的精当与思想性、学术性在这部学术著作中达到了比较完善的结合。
张锡勤,(1939~),男,江苏省扬州市人,教授。黑龙江省重点学科“中国哲学”学科带头人,黑龙江大学“中国哲学”专业博士生导师、黑龙江大学哲学博士后流动站指导教师、黑龙汪省学位委员会首届学科评议组成员。主要从事中国近代哲学与文化以及中国伦理恩想史的研究,已出版专著(含主编与合作)10部,在《哲学研究》《中国哲学史》《历史研究》等核心期刊上发表论文百余篇,其中国家一级刊物30余篇,承担国家教育部及黑龙江省人文社科项目多项,在学术界产生了重要影响。
第一章爱国主义与忧患意识一、祖国在危急中二、“中国无可亡之理,而有必强之道”三、救亡与振兴“惟有自强”四、“天下兴亡匹夫有责”与“合群保种”五、对帝国主义的模糊认识和矛盾态度第二章论“法必变”与“变法当知本原”一、“四千年未有之变局”二、“变者,古今之公理也”三、“非变革不足以救中国”四、“变法当知本原”五、“变法之本原”是什么第三章论“兴民权”一、只有“兴民权”才能救中国二、民权观三、平等观四、自由观五、政变前的宪政思想六、政变后的宪政思想七、论个人自由与团体自由、个人解放与民族解放第四章论“三强”“开民智”“新民”一、速成与渐进二、“三强”为本说三、“权生于智”说四、“开民智”与“开绅智”“开官智”五、从《中国积弱溯源论》到《新民说》六、对“奴隶性”的清算七、对“新民”的具体规划八、“三强”“新民”诸说的理论贡献和失误九、康有为的《物质救国论》,康梁的分歧第五章文化批判与重构之一:对孔子和儒学的利用和改造一、康有为关于“孔教复原”的主张二、宋恕关于“排洛闽之伪教以复洙泗之真教”的主张三、谭嗣同关于孔教改革的主张四、梁启超对孔子和儒学的公开批评五、严复对儒学和传统文化的批评态度第六章文化批判与重构之二:“文化革命”帷幕的拉开一、文化重构的必要与方针二、“道德革命”(上):对旧道德的批判三、“道德革命”(下):对新道德的提倡四、“诗界革命”和“小说界革命”,提倡白话文和推广“官话”五、“史界革命”六、哲学变革七、戊戌“文化革命”的积极影响与不足第七章文化批判与重构之三:关于建立宗教的主张一、对宗教的关注二、出于非宗教动因的宗教热情,拟建新宗教的特点三、康有为建立孔教的主张四、谭嗣同以佛为主融合儒佛的主张五、梁启超否定孔教为宗教和对佛教的高度赞扬第八章经济近代化的种种设想一、告别农业文明,迈向工业文明的呼吁二、建设近代交通与近代农业三、提倡自由主义的经济政策四、论“尚奢”与开源五、论“商战”第九章为寻求救亡和变革的动力而呼唤“心力”一、论“唯心派造人物”,提倡自强其心二、对佛学与心学的极度推崇三、论自心造世界四、“心力”种种五、对“心力”的种种期望第十章又一种忧患,大同思想一、对西方资本主义的矛盾态度二、现阶段纲领与未来蓝图三、救世主义与人道主义四、大同社会的性质五、大同思想的积极影响及其空想性结语戊戌思潮的积极影响与不足再版后记
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开播时间:09月02日 10:30