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瞿秋白 著 / 江西教育出版社 / 2009-11 / 平装
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上书时间2019-07-18
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多余的话
《多余的话》没有一句批评主义和组织,但其强烈的“自我谴责”却渲染出内部斗争失败者的悲沉意绪。他没有一句否定革命和斗争,但坚决不作烈士状,对自己是否为叛徒不无犹豫的语气,确实暗示了对斗争哲学的深刻厌倦。
《多余的话》肯定是革命进行曲的不和谐音。但消极的自责包含着积极的主张:软弱的绅士和脱离实际的文人要参加政治斗争,非得来一番脱胎换骨不可,“软心肠”的人是从事不了血流如水、积尸为山的革命斗争的。
瞿秋白(1899-1935),号熊伯,中国共产党早期的主要领导人之一,散文作家,文学评论家。生于江苏常州,19179考入北京俄文专修馆学习。1919年加入了李大钊、张嵩年发起的马克思主义研究会。1935年就义于福建长汀中山公园。临就义之时,他独坐八角亭上,自斟自饮,谈笑自若。酒喝到一半,瞿秋白说:“人之公余,为小快乐;夜间安眠,为大快乐;辞世长逝,为真快乐。”酒喝完,他缓步走出中山公园,手执香烟,神色自若,自己找了块空地面北盘足坐下,回头看了看行刑者说:“此地甚好。”从容就义。瞿秋白的杂文锐利而有才气.俄语水平更是当时数一数二的。他翻译了许多俄语文学、政治著作,是第一个把《国际歌》翻译成中文的人。瞿秋白与鲁迅有着很深的交往。瞿秋自被捕后鲁迅曾想方设法委托人营救。瞿就义后,鲁迅叹息良久,说过“瞿若不死,译这种书(指《死魂灵》)是极相宜的,即此一端,即是判杀人者为罪大恶极”,并带病编校了瞿的遗著《海上述林》。另著有《赤都心史》、《饿乡纪程》等。
多余的话何必说?(代序)“历史的误会”脆弱的二元人物我和马克思主义盲动主义和立三路线“文人”告别记忆中的日期乱弹乱弹(代序)世纪末的悲哀画狗罢哑巴文学一种云菲洲鬼话狗样的英雄猫样的诗人吉诃德的时代苦力的翻译水陆道场民族的灵魂流氓尼德鹦哥儿沉默暴风雨之前新鲜活死人的诗财神还是反财神?财神的神通狗道主义红萝卜“忏悔”反财神小白龙《铁流》在巴黎谈谈《三人行》散论房龙的“地理”和自己《鲁迅杂感选集》序言猪八戒美国的真正悲剧美国的“同路人”萧伯纳并非西洋唐伯虎慈善家的妈妈鬼脸的辩护王道诗话关于女人真假堂吉诃德透底中国文与中国人关于高尔基的书“非政治化的”高尔基“美”出卖灵魂的秘诀最艺术的国家人才易得择吉《子夜》和国货年“打倒帝国主义”的古典上海战争和战争文学马克思文艺论的断篇后记
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开播时间:09月02日 10:30