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  • 寻找内在的自我:马斯洛谈幸福

寻找内在的自我:马斯洛谈幸福

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豆瓣评分8.6,110个豆列推荐;人本主义心理学先驱马斯洛封笔之作;

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      寻找内在的自我:马斯洛谈幸福

      • 定价:  49.00
      • 装帧:  平装
      • 开本:  16开
      • 纸张:  胶版纸
      • 页数:  212页

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      货号:
      xhwx_1201707403
      品相描述:全新
      正版特价新书
      商品描述:
      前  言future  visions几年前在研究亚伯拉罕·马斯洛的传记时,我发现他遗留下许多非常有价值的著作未曾出版,这让我非常激动。从那时起,我一直渴望能够将这些文章与被马斯洛对于人类潜能和成所持的独特视角所鼓舞的人们一同分享。马斯洛是天才式的跨学科思想家,这些文章也确实涉及范围极广,包括动机心理学、心理咨询与心理治疗、管理理论和组织发展,甚至还触及政治、以及全球和。    在编辑本书的时候,我特意选择了与当代读者为相关也合时宜的文章。除了为每篇文章加上一个描述性的题目之外,为了提高文章的可读性,我着重修改了马斯洛的表述风格,以及句和单词拼写方面的错误。    为了将这些文章都置于马斯洛不断发展的事业这一更为宽泛的情境之中,我还为每篇文章添加了一段介绍。    如果本书能够一步揭示马斯洛未出版的思想理论,并能够重新唤醒人们对其重要思想遗产的认识,那我的愿望实现了。    爱德华·霍夫曼亚伯拉罕·马斯洛小传过去的半个世纪,在如何看待自我方面,也许没有任何一位美国心理学家可以马斯洛对我们的影响。他关于自我实现、创造性和感等极具震撼性的观点不仅对心理学和心理咨询影响深远,而且影响了健康保健、教育、管理理论、组织发展甚至神学等领域。从更广泛的层面来看,马斯洛的理论有助于改变人们对于如何实现有价值生活方式的流行价值观,但是人们对于马斯洛浩瀚的思想遗产的具体内容和他一生的艰难历程知之甚少。    马斯洛是一位极具使命感的人。他的目标是扭转我们这个时代流行的犬儒主义,给人们的人格一个更加富有希望、更加鼓舞人心却又非常现实的描述。尽管对于主导20世纪大部分时期的弗洛伊德主义和行为主义的众多概念,马斯洛都非常乐意接受,但他终拒绝了这两种心理学理论,因为他认为这两种理论都只看到了人性黑暗的一面。    纵观马斯洛的一生,他认为需要建立一种新的人性哲学,开启一场名副其实的“新启蒙运动”,帮助人们认识和发展更加高尚的审美、怜悯、创造、道德、爱、精神性(spirituality)等能力,以及人类的其他特殊特质。马斯洛坚持认为,如果不能对人性行真正的描述并以此来指导我们自己,我们的社会会继续制定出更加碎片化、更加低效甚至是具有破坏性的社会政策和计划,包括经济计划、社会福利、犯罪问题和成瘾的治疗等。    尽管1970年马斯洛去世的时候,其所获的赞誉已经达到了,但他的事业依然经久不衰,所获得的成也历经验而不败。从某种意义上讲,他在纷乱动荡的20世纪60年代所获得的名声甚至谄媚只是对其几十年来不断增长的影响力的一种正式认可。作为一位热情而温和的人,马斯洛无形中影响了他所遇到的每个人,他有一种特殊的天赋能够让全新的,甚至是乌托邦式的理想看起来十分可信。    马斯洛开门见山地将自己的整个事业都描述为对道德的追求,并将对心理学的道德追求归因于自己早期的生活环境和家庭教养。1908年4月1,马斯洛出生在一个非常贫穷、没有什么的俄裔犹太人移民家庭。马斯洛是家里的个孩子,在他之后又有三个弟弟和三个妹妹陆续降生。    罗斯和塞缪尔(马斯洛的父母)非常鼓励聪明好学的“亚伯”(大家都这么称呼马斯洛)在学业上出类拔萃。在马斯洛居住的布鲁克林的弗拉特社区公共图书馆,亚伯如饥似渴地读书,他崇拜的英雄人物包括因揭丑闻而闻名的小说家厄普顿·辛克莱(upton sinclair)和像美国独立的开创者托马斯·杰斐逊(thomas jefferson)这样的创始人。到上高中的时候,亚伯长得又高又瘦,充满了对理想主义的渴望,充满了对的社会主义的向往。尽管马斯洛的政治观点后来发生了改变,但他从未抛弃自己早期的人道主义和对乌托邦的渴望。    与年轻的马斯洛的社会理想主义相伴随的是一种强烈的个人不完善感。“我的家庭非常悲惨,我的母亲是一个非常可怕的人,”几十年之后他仍然如此尖酸刻薄地回忆说,“我的整个生命哲学、所有研究和理论的提出……其根源都在于对她所赞成和拥护的的憎恨与厌恶”(hoffman,1988,p.1)。塞缪尔和罗斯没完没了地争吵并终在孩子都长大之后离婚(这对于那个时代的犹太人夫妻而言是非常罕见的事情)。尽管马斯洛的弟弟妹妹强烈反对他把他们家在布鲁克林的生活描述得那么凄惨,但马斯洛的整个青少年时期确实感觉很孤独、害羞和不快乐,这一点似乎是非常明确的。除了读书之外,听古典音乐是少数几个能够给他带来快乐的活动之一。    做出想成为一名心理学家的决定对马斯洛来说并不困难。在纽约市立学院和康奈尔大学,马斯洛初学的是哲学,但终选择主修心理学,将其作为探索人类问题的更加现实和科学的途径。尤其是行为主义的者约翰·华生(john waston)的新作和威廉·格雷厄姆·萨姆纳(william graham sumner,1940)观点极为尖锐的人类学著作《社会俗》(folkway)对正在读大学的马斯洛产生了重要影响。1928年马斯洛非常兴奋地转学到了威斯康星大学,这所大学以自由主义而闻名。他后来回忆,在威斯康星大学“我开始改变世界了”(hoffman,1988,p.34)。同

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