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韩刚 著 / 河北教育出版社 / 2009-09 / 平装
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上书时间2023-03-09
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谢赫“六法”义证
照佛理,任何事物都是因缘和合所生,《谢赫“六法”义证》能够脱稿与出版,得力于太多的因缘聚合,至于我个人的努力,应该说是微不足道的。当然,近1500年以前的谢赫与他建构的“万古不移”之“六法精论”是最重要的一缘。依我看来,只要有人类,只要人类还有艺术活动的需求,谢赫“六法”都是历久弥新的经常之理。当然,谢赫以后历代对“六法”进行阐释者,特别是现当代追寻“六法”原义的学者的研究也是极为重要的一缘。虽然在我的叙述中对他们所持理据多所辩驳,但如果没有这些前贤思考的启迪,我探求“六法”原义的努力很可能会徒劳无功。
绪论第一章“生动”义证第一节对现当代“生动”原义探求之质疑第二节“生动”原义初证第三节“生动”原义再证第四节“生动”原义三证第五节“生动”原义四证第六节结论与余论第二章“气”之义证第一节对现当代“气韵”原义探求之质疑第二节“气”之本义第三节“气”之本原义第四节“气”之人伦品鉴义第五节“气”之文艺品评义第六节小结及其他第三章“韵”之义证第一节“韵”之起源、本义及运用第二节“韵”之人伦品鉴义第三节“韵”之本原义第四节“韵”之文艺品评义第五节小结及其他第四章“气韵”义证第一节“气韵”之词源第二节“气韵”之本原义第三节小结及其他第五章以“气韵”品画第一节谢赫《古画品录》中之品评理路C第二节谢赫《古画品录》中之品评理路之运思方式第三节谢赫《古画品录》中品评理路之源(上)第四节谢赫《古画品录》中品评理路之源(下)第五节“气韵”义证之结论及其他第六章“气韵”与“生动”之关系义证第一节对现当代“气韵”与“生动”关系原义探求的质疑第二节“六法”中蕴含的“广泛的理论性问题第三节“感应”思想述略第四节“气韵”与“生动”之关系初证第五节“气韵”与“生动”之关系再证第六节“气韵”与“生动”之关系三证第七节结论第七章“骨法用笔”义证第一节对现当代“骨法”原义探求的质疑第二节当时传统文化中“骨法”之含义第三节佛教东传影响下之“骨法”含义第四节“骨法”在人伦与书、画品鉴中之具体运用第五节“六法”中“骨法”之含义第六节“骨法”与“用笔”之关系第七节“秀骨清像”探源第八章“应物象形”义证第一节“应物”之本义第二节“应物”之引申义第三节“应物”与“象形”之关系第九章“随类赋彩”义证第一节“随类”之本义第二节“随类”之引申义第三节“随类”与“赋彩”之关系第十章“经营位置”义证第一节“经营”之本义第二节“经营”之引申义第三节“经营”与“位置”之关系第十一章“传移模写”义证第一节对前此学界“传移模写”原义探求的质疑第二节“传移”义证第三节“模写”义证第四节“传移”与“模写”之关系第五节结论及其他第十二章“六法”渊源义证第一节对现当代“六法”渊源探求之质疑第二节《大般涅槃经》之流行第三节涅槃“六法”与谢赫“六法”之间的对应关系第四节结论第十三章“六法”关系义证第一节对现当代“六法”关系原义探求之质疑第二节“一五”关系初证第三节“一五”关系再证第四节“一五”关系三证第五节“一五”关系四证第六节“一五”关系五证第七节结论附录一附录二附录三后记
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开播时间:09月02日 10:30