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作者:
西川
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出版社:
重庆大学出版社
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ISBN:
9787562470113
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出版时间:
2013-01
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印刷时间:
2013-01
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装帧:
精装
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开本:
32开
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页数:
250页
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出版时间:
2013-01
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印刷时间:
2013-01
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装帧:
精装
售价
￥
50.00
定价
￥38.00
品相
九五品
上书时间2015-05-13
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商品描述：
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商品名称：新陆诗丛·中国卷.够一梦(本诗集是西川近年来所作新诗的精华集，也是诗人近年来最为得意的作品的首次结集出版。先锋诗歌的集大成者，博识广闻的书者，洋溢浓烈悲悯关怀的思想者)
作者：西川
ISBN号: 9787562470113
出版社：重庆大学出版社
商品类型：图书
出版时间：2013-01-01
印刷时间：2013-01-01
【主编推荐】
●享有“知识分子诗人”美誉的西川是庄重文文学奖、现代汉诗奖的获得者，以其宽容、开放的诗风和近乎荒谬、尴尬的诗歌意象奠定了他在中国诗坛的独特地位。
●1995年应邀参加第26届荷兰鹿特丹国际诗歌节，1996年作为加拿大外交部“外国艺术家访问计划”的客人访问萨斯卡图、图贾那和卡尔加里。其部分作品已被译成英、法、荷、西、意、日等国语言。
●《新陆诗丛中国卷：够一梦》是西川近年来所作新诗的精华集，也是诗人近年来最为得意的作品的首次结集出版。
【内容简介】
进入新千年，西川的诗歌创作延续了他的“长诗”风格，对现实生活的批判一如既往的犀利深入，同时更为幽默调侃。西川用他铺张华丽的语言，酣畅淋漓的想象，为我们描摹了“丑陋”“卑劣”“虚伪”等国人的诸多负面性格，让人警醒。
【作者简介】
西川，诗人、随笔作家、翻译家，现为北京中央美术学院中国文学教授。出版有四部诗集，两部随笔集，一部论著，一部诗文选，一部诗剧；另外还翻译有庞德、博尔赫斯、米沃什、奥拉夫豪格等人的作品。曾获1994年现代汉诗奖、1997年联合国教科文组织阿奇伯格奖修金、2001年鲁迅文学奖、2003年庄重文文学奖、2011年上海《东方早报》文化中国十年人物大奖（2001—2011），以及1999年德国魏玛全球论文竞赛十佳奖等。
【目录】
第一辑
南疆笔记
曼哈顿乱想
试着从熬头的方面给“人群”下定义
大国
麻烦
真理辩论会
思想练习
蚊子志
白苍蝇
我藏着我的尾巴
不要剥夺我的复杂性
俗气及其他
/邻居
反常
皮肤颂
垃圾吟
第二辑
蚂蚁劫
一条迟写了二十二年的新闻报道
2006年8月6日凌晨梦见热雨
2006年3月13日凌晨梦见女飞天
无关紧要之歌
墙角之歌
某人
书于汶川大地震后一个月
死于感冒的人
论摄影
轶事（之一）
轶事（之二）
从一件事想到另一件事
八段诗
但什么力量使树木不再生长
下午
红月亮来了
第三辑
访北岛于美国伊利诺伊州伯洛伊特小镇。2002年9月
与芒克等同游白洋淀集市有感。2004年7月
抵达意大利翁布利亚拉涅利城堡。CivitellaRanieri
拉涅利城堡动物志
硬币上的但丁
特拉克尔故居，奥地利萨尔茨堡。2009年7月
读《史记？秦本纪》于加拿大维多利亚卡德波罗海湾。2009年9月
数次航行在大海上
连阴雨
三次走在通向卡德波罗海湾的同一条路上
我思想的群星来到芝加哥上空
所见
走过湘西洪江古商城。2010年7月
凤凰，沈从文先生没写到的。2010年7月
出行日记
乘飞艇自东涌至三门岛
过罗湖海关从深圳返回香港
在香港等待台风“鲇鱼”。2010年10月
山顶上的小教堂，山西汾阳附近
戈壁，敦煌附近
晨光，西宁
飞机飞在高空
【媒体评论】
如果但丁追求的是不朽的话，那莎士比亚追求的是此生此世，而卡夫卡追求的是虚无，西川为人们写下的只是瞬间，并且是不真实的瞬间，尴尬，还有荒谬。
——《新京报》
西川说：“我曾努力眺望海市蜃楼。我曾试图穿越乌托邦。我曾试图进入巴别塔。”面对着物质与精神、现实与理想、欲与灵、世俗与脱俗的纠葛，西川在心灵高地上生产和制造诗歌本身就是在打磨、出产精神，而一首诗的形成便是一件精神物的完工、一个精神王国的落成。
——网友
一个永远保持对价值问题的关怀，但同时反对将“价值”作为一个既成的凝固物的思想者，一个不息地挖掘着语言更多可能性的智者，一个在超验和世俗间游走的体验命名者，一个通过格言质询格言的文士，一个不乏责任感又悠哉游哉的自由知识分子诗人。
——学者陈超
【精彩内容】
南疆笔记
零或者无穷，一个意思，如同存在或者不存在，一个意思，如同说话或者不说话，一个意思。细节被省略了，在群山之中。面向群山，如同面向虚无或者大道，—抱歉，我说得太直接了。天无私覆，地无私载。无善无恶之地的小善小恶。无古无今之地的此时此刻。在库车，在阿克苏，时间属于我患病的手表，这符合群山的宏大叙事。群山，群玉之山，把它们的千姿百态浪费给了群山自己，这也许是天意。贫穷到只剩下伟大的群山，连天空也按不住它们野蛮的生长。一阵急雨，来了又去，妖精般没心没肺。这静悄悄的浪费是惊人的，—抱歉，这也许是天意。在曾经是商贩和僧侣行走的道路上，毛驴的脑子里一片空白。它不记得西域如何从三十六个国家变成五十五个国家，然后变成一百个国家，然后变成尼雅和楼兰的沙丘。够荒凉，不可能更荒凉了。荒凉穷尽了“荒凉”这个词。在荒凉之中，我被推倒在地。举目四野无人，只有群山、群山上的冰雪。寂静也是一种暴力。
*
起初我和周天子在一起。周天子乘八骏之舆巡行至春山。我记录下他望见的每一座雪山。我记录下他的声声惊叹。后来我又和西王母在一起。西王母测定昆仑之邱乃地之中也。她为此在昆仑山上修造出超越尘世的花园。后来我又和东方朔在一起。此人早年学仙，四海云游，他有关西域的奇谈怪论看来有根有据。后来我又和玄奘在一起。此人历经万苦千辛，怎会与一只猴子、一口猪纠缠不清？后来我又和优素福哈斯哈吉甫在一起。我渐渐爱上了道德格言，并且对诗歌格律越来越挑剔。后来我又和马可波罗在一起。此人大话连篇，不过，他敢走西域，内心确有坚韧之力。后来我感到，我就是那个写出了《山海经》的人。
*
一生闲暇等于没有闲暇。与群山厮守一生等于允许自己变成一个石头人。窗外是天山。天山聚集着天上的石头。冰雪下天山，像冰肌玉骨的仙女，跑成灰头土脸。这液体的石头冲荡在石头之间。靠山吃山是别人的福分，但他们靠山却吃不着山，仿佛老鹰逮不着兔子，子弹追不上羚羊：这几乎什么都不生长的群山，除了壮丽，一无是处。他们在炉子上弄出声响，紧接着就听见了鬼哭狼嚎。他们大惊失色地看到，两团云彩，一黑一白，驮着两只乌鸦消失在山谷。别人在乎这群山但他们不在乎。他们只在乎毛驴可以拉车，可以驮物（母驴还可以充当临时老婆陪伴在男人身边，而且嘴严）。
他们了无诗意，也不需要混迹于大世界所需要的幽默感。他们被扔在山谷和山脚，靠扔石头求得心气的平和。他们的石头能够扔出多远，他们的艰辛就能传递多远。他们被黑夜推回自己的石头屋。生在群山之中，死在群山之中，也只好如此。便宜了匆匆过客的多愁善感。他们把狗牙当成狼牙卖，偶尔赚得几枚小钱。
*
从右向左伸展的文字，像手抓饭一样油腻的文字：这是龟兹歌舞团欢迎巴依老爷的节目单。从右向左伸展的文字，也就是从右向左伸展的思想，这是孔子陌生的思想，就像孔子对巴依老爷的烤全羊一无所知。悬挂在阿图什的羊肉，蜜蜂取代苍蝇环绕它们飞舞。既然蜜蜂已忘记如何采集花粉，它们酿出的蜂蜜定有羊肉的膻腥。膻腥的巴依老爷为此喝彩社会与人生。而莎车的苏菲，除了读经就是乞讨。他们不进巴依老爷的家门，不听巴依老爷的吆喝，却留着与巴依老爷相同的胡子。他们默然经过阿曼泥沙汗华丽的陵墓，用简朴的耳朵听见有入拍打铁桶奏出《十二木卡姆》。
雷电，在奥依塔克秘密行进。夜晚的雨水，首先浇灭篝火，然后灌进我的毡房。在另一个毡房里，十六个柯尔克孜小姑娘，应着雨声，为她们梦中的巴依老爷哆嗦着绽放。而附近的第四纪冰川有如报废的天堂。八千年前天神的精液凝成和田的玉石。巴依老爷手握天神的精液，嘲笑汉人对玉石的痴狂，并为我们区分了法律的老婆和宗教的老婆，并向我们暗示他擅长在床头舞刀弄枪。
*
我吃西瓜、哈密瓜、无花果，我吃芝麻、葡萄、巴旦杏。我吃馕，用牛粪烤成，硬的和软的。我吃落在馕上的黑苍蝇，因为它们可能比我还干净。我吃下五十个羊腰子。二十五只羊将我踏倒在地。我吃沙棘，如同飞鸟在戈壁上吃石头。石头装满飞鸟的胃，飞鸟依然在飞。飞鸟拉屎，石头还是石头。我吃冰山，我吃冰山上的雪莲。我吃一切好东西，不管需要不需要，不管消化不消化，不管拉肚子不拉肚子。
我也吃丝绸之路上花里胡哨的老妖怪。我吃老妖怪变成的小旋风。我也吃飞来飞去的小仙女。她们的汗毛、乳房和大腿确实好吃。我也吃她们不知疲倦的能歌善舞的影子。我吃花布，吃花帽，吃手鼓，吃独他尔。我吃火焰。我尤其爱吃昆仑山上后半夜噼啪作响的火焰。
*
失灵了，我内心的罗盘，还有我缺氧的打火机：冰山之父穆士塔格，欺负我的打火机来自东土；我打不着火，可我的心脏还在严肃地跳动，甚至太严肃了。想象过南疆的群山，然后看见它们，在海拔3700米，在海拔600米，但是看不懂，就是这样。仔细看也看不懂，就是这样。我承认，有时，也许，我是一个呆头呆脑的人。我的感官不足以生发出与那五彩的群山相称的诗句。我的理智不足以厘清突厥汗国颠三倒四的历史。我的经验不足以面对喀什城中那同样属于人间的生活。
英吉莎小刀，用于砍瓜切菜过于奢侈，用于杀人过于美丽。塔利班的读经木架，不允许任何人胡言乱语。我的牙齿变得洁白，当我说亚克西姆赛斯—你好。而这荒凉的群山、少许的人烟，还有沉着肉渣的穆塞莱斯葡萄酒，允许怎样的小男孩长成心地单纯的库尔班？重新变成一个抒情的人，我投降。所谓远方就是这使人失灵的地方。
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大地极端的存在：沙漠。大地一望无际的原教旨主义，包围我，要我接受，要我灭亡。大地死后，应该就是这般模样。大地一块一块地死：死到国王脚下，活够了的国王顺从地死去；死到骆驼脚下，谦卑的骆驼犹豫一会儿然后死去。眺望沙漠的人把水壶紧紧攥在手里。我沿着塔克拉玛干沙漠的边缘前进。我的暴脾气没有用武之地。对呀，我的暴脾气没有用武之地。家乡暴怒的乌鸦飞过白花花的盐碱地。
而沙漠的暴脾气，是那或狂野或温柔的风沙。那敢于向风沙撒尿、吐唾沫的，是这世上最无畏但也最无人性的先知。听说过一只鸽子几天几夜飞越沙漠。我想它得以飞行无碍，乃是由于沙漠对它的命运不屑于关心。的确，沙漠关心谁呢？听说过一个叫尼雅的村落。有人花10万元进入沙漠，为的是到尼雅敲一敲那兀自站立的门板。但门板只接受鬼魂的问候，谁在乎一个生人？沙漠是两口水井之间令人绝望的距离。或水井是两座沙漠暗中选定的约会之地。
一粒沙子提醒我们想怎么活就怎么活，—还能活成什么样呢？沙漠不在乎，谁又在乎呢？而一床沙子仿佛就是死亡本身。
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解除烦恼的高度，在海拔3200米；可以飘起脚步的地点：东经7501′，北纬3707′。乐园。乌托邦。羯盘陀。石头城。塔什库尔干。四面是群山，冰雪坐在群山之巅。一只鹰降落在十字路口。一个波斯人、一个罗马人、一个汉人、一个印度人在十字路口相见恨晚。
四面是群山，起初是索罗亚斯德的群山，后来是伊斯玛仪的群山。一个挥扫帚的老汉把大街打扫得干干净净。一个中年男子将绿色的油漆刷上他的门板。一头牛应真主的邀请独自出城，独自游荡在帕米尔高原。一个出门闯世界的姑娘回到故乡，发现故乡的监狱业已闲置五十年。
四面是群山，是藏匿黄金而不藏匿盗匪的群山。一个警察长着思想家的面孔。一个外乡人听见沙哑的鹰笛，惭愧自己贪得无厌。两个男人相互亲吻对方的手背。
八个妇女在文化馆外的体育器械上做锻炼。四面是群山，是限制生活的群山。山间一块巨石上写着：“热孜亚，我爱你。2000年7月13日。”四年之后我读到这无名者写给白云的誓言。
塔什库尔干－北京－额尔古纳－柏林－香港2004年8－l0月
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