全国包快递:沙孟海生前任浙江美术学院终身教授时的签名本书本:《近代碑帖大观:第一集》【第1辑,一集)(1册)杨沂孙、金科心、何绍基、吴昌硕、成亲王、伊立勋、张謇、吴鸿恩
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作者:
我店另有徐渭八大山人吴昌硕石涛齐白石黄宾虹徐悲鸿民国等书画
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出版社:
天津市古籍书店
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上书时间2015-07-15
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楊沂孫臨碣石頌楊沂孫在昔篇金冬心華嶽碑何紹基臨漢隸有着两三千年历史的书法艺术,经过了晋唐的鼎盛,宋元的辉煌,延续至清季,已日渐式微。 尤其是行草书与晋唐乃至宋元比较起来,如同咀嚼蔗渣,毫无味道。孙过庭《书谱》讲:『醇醨一 迁,质文三变,驰鹜沿革,物理常然。』社会风尚关乎书道的兴替,清代所尚的白摺子、馆阁体对书法的不良影响,积重难返。 加之一些颇具影响的学者,如包世臣、康有为,过于偏激地倡导碑学,有意无意地将书法趋向魔道。又,清文字狱大兴,迫使一些饱学之士不得不钻进琐碎的考据学圈子里,故清朝文字学、音韵学、训诂学领域的成就远远超乎前代。与之相应的金石学亦大兴,反映到书法上来,则在篆隶上的成就超过以往。这里应补充一句,在清以前诸朝,书家在篆隶上似乎用功不及,这样也给清人留下一片待开垦之沃土。清朝重篆隶和北碑的风尚日炽,直至民国之初。其间出现一大批以篆隶名世的书家,如邓石如、孙星衍、杨沂孙、伊立勋、赵之谦、吴昌硕等等,其成就大有可观,在书法史上也应占有一席之地。至于楷、行、草诸体,整体上虽逊宋元明远矣,但个别的书家力崇晋唐,亦能有自家面目,如何绍基、钱南园、刘石庵、高邕之以至俞曲园,皆能戛戛独造。至于郑板桥、金农,开绘画『扬州八怪』之风,在书法上力求摆脱馆阁的樊篱,却又走向另一面,给人以『怪』的印象。 尽管如此,也不应埋没其名。《近代碑帖大观》,共分四集,四十四种,书家三十五人;诸体兼备,今据民国初年刊本影印,虽标以『近代』,但不囿于现代史学家所划分。集中包括了明末董其昌及清乾隆时期邓石如、刘石庵、郑板桥,下至民国初期的书法家。其中有书法大家,也有不以书法名家的学者,但一些罕见的作品赖此集以保存。故本集不论其史料价值还是书法价值,都是不可低估的。本书目录 全部目录>>吳昌碩石鼓文成親王多心經伊立勳貞節坊碑張 謇余君墓誌吳鴻恩小學要言吳鴻恩教子弟言
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