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作者:
何俊主编
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出版社:
北京燕山出版社
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出版时间:
2020-12
上书时间2021-07-07
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商品描述：
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中日兩國一衣帶水，有著兩千多年的文明交流史，共同構築了東亞文化圈的主幹部分。在中國，儒學在兩千多年的封建社會中一直作爲正統學説，影響著社會的方方面面；在深受中國文化影響的日本，自然少不了對儒學的吸收和轉化。研究日本儒學，不僅有助于理解日本的思想和文化，更有助于從更廣闊的國際視野來研究儒家思想發展的多種可能性，在發展當代儒學、弘揚傳統優秀文化、推動中華文化『走出去』等方面，都有重要意義。然而，正如陳來先生所指出的，二十世紀八十年代中期以來，我國東亞儒學的研究迅速發展，特别是關于韓國儒學的研究發展尤其迅速，出現了很多高質量的研究成果，但關于日本儒學的研究則發展相對緩慢，尤其對日本江户時代儒學的研究是一大薄弱點，其原因就在于日本儒學基礎文獻資料的整理與編纂方面十分欠缺。
在日本儒學中，最具有研究價值的莫過于江户儒學。江户儒學在新的時代背景下，因抵制佛教、融合本土文化、適應封建統治等需要，對中國的程朱理學、陸王心學、漢唐經學等進行了極大的發展，形成了朱子學、陽明學、古學派、折衷考證派、獨立學派等衆多學術流派。德川幕府爲鞏固封建統治秩序，將日本朱子學奉爲『官學』。但隨著時代的發展，由于商業經濟發展、幕藩體制動搖、朱子學逐漸僵化等原因，出現了以復古的名義反對朱子學的古文學派、以及在民間極有影響的陽明學派。在朱子學内部，亦有榊原篁洲、貝原益軒這樣能夠以理性的態度，兼取各家之長的學者。在此思想繁榮、學説紛紜的背景下，江户中期逐漸出現了一批不拘泥門户之見，兼修漢唐古注和宋明新注，以折衷調和的態度，吸收諸家優點以求融會貫通的學者。這些學者通常被稱爲折衷派。與朱子學派、古學派、陽明學派不同，折衷學派并非是一個基于特定學説的學術流派，只是對具有折衷調和這樣學術傾向的學者的統稱。折衷學在十八世紀中後期尤其盛行，當時的著名儒者中折衷學者占十之八九，主要的代表人物有井上金峨、片山兼山、皆川淇園、山本北山、塚田大峰、吉田篁墩等人。折衷學者雖然持見不一，但總的來看，受徂徠學（古文辭派）影響較深，尤其吸收了其重視先秦典籍和漢唐古注的治學方法，同時又不滿徂徠學的泥古思想，多取宋明義理之學予以補正。徂徠派重才輕德，折衷派思想自由，這兩派的興盛對定于一尊的官方朱子學説形成了極大的衝擊。寬政二年（一七九〇），老中松平定信推行排斥异學的政策，各地藩學也紛紛響應，大都改尊朱子學。這便是著名的『寬政异學之禁』。面對高壓政策，許多徂徠派和折衷派學者都進行了抗議，尤以被稱爲『异學五鬼』的龜田鵬齋、山本北山、市川鶴鳴、豐島豐洲、塚田大峰最爲激烈，他們爲异學禁壓之解除，努力不懈。然而，迫于形勢，更多的學者采取采折衷學的態度以應對异學禁令，不再專主自己的學問主張來對抗當局，而是將學問的重心轉向了詩文和經史考證。必須指出的是，考證學的興起并非僅僅是由于外部的政治彈壓。就學術發展的内在邏輯來看，主張研究古文辭的徂徠學派本身就有明顯的考證傾向，這一點在山井昆侖、根本武夷、龜井南冥、龜井昭陽等徂徠後學身上體現得尤其明顯，而深受徂徠派治學方法影響的折衷學者亦莫不如是。另外，十八世紀後期正逢清朝乾嘉考據學的鼎盛之際，其間亦有許多乾嘉學者的著述流入日本，這也是促成考證學興盛的重要原因。考證學者以經史爲中心，兼及地理、制度、藝術等各個方面，務求以實證、客觀的態度和方法探究古典的真實意義。考證派中，以大田錦城、松崎慊堂、海保漁村、安井息軒等人成就最大。特别是大田錦城，他學識淵博，精習百家之學，對于漢唐至明清的各家注釋以及日本的諸家學説都十分了解，治學極其重視考證，對清朝學者的成果多有吸收。大田錦城一方面批判宋儒性理之學缺乏依據，另一方面又贊成其道德實踐學説，對學説的真僞和實踐的效用進行了區分。這也是日本的考證學有别于乾嘉考據學的地方，他們雖然也重視精密的考證，却没有漢宋之分，不偏一家之説，擇善而是。安井息軒『三計塾』的學規中寫道：『不好株守一家之説，然諸家之説皆依附于聖經，導人于善道，故新古之學風，各任其所好』。（《轉引自金培懿《江户寬政年間以降學術態勢與安井息軒之學風》）。這可能也適用于對其他著名考證學者學風的總結。由于考證學與折衷學有著紧密的内在聯繫，學界通常又將两者統稱爲考證折衷派，我們在編纂本套文獻時亦沿用了這一名稱。
在江户儒學中，還有許多學者難以確定學派歸屬，他们被井上哲次郎統稱爲獨立學派。獨立派學者大多深受儒學影響，而其學問却遠遠超出儒學範疇，并在思想學説上多有創新，如三浦梅園、山片蟠桃、帆足萬里、二宫尊德等都是日本近世著名的思想家。三浦梅園既熟悉儒家經典，又對自然科學知識十分感興趣，學問涉及醫學、自然科學、倫理道德、政治經濟、天文地理等多個方面。他一生窮究天地自然造化，在《周易》《莊子》及蘭學的影響下，提出了獨具特色的『條理學』，含有唯物主義和辯證法因素。山片蟠桃曾從中井竹山和中井履軒學習儒學，學通和漢，而且受西方自然科學影響尤深。其代表作《夢之代》以徹底的唯物論立場，論述了天文、地理、歷史、政治、經濟、宗教等各方面内容，堪稱百科全書。他提倡日心地動説，介紹了萬有引力定律，還對『日本神國論』和儒家的五行説進行了批判。帆足萬里博通經史，提倡經世之學，同時還是著名的蘭學家，所著《窮理通》一書是日本自然科學史上劃時代的著作。二宫尊德融合儒家、佛教及神道思想，調和經濟與道德，針對封建社會的庶民提出了報德學説。他認爲如果確立起順應天理、舍去私欲的道心，按照至誠、勤勞、分度（儉約）、推讓進行實踐，則會自然會得到回報，擁有幸福的生活。二宫尊德一生致力于村藩的改革和復興，以農村實踐家著稱。他的弟子和門人繼承了其思想和事業，在全國開展『報德社運動』，推動了日本農業及社會經濟的發展，至今亦有很大影響。
日本的考證折衷派和獨立學派雖不如朱子學、陽明學、古學派那樣知名，但因爲不受派别和門户的束縛，提倡自由的學風，在學術和思想上則有更大的創建。考證折衷學派不管是從方法上還是理論上都爲日本現代的漢學研究奠定了基礎。獨立學派提倡經世之學，吸收西方自然科學知識，對日本思想的轉變和近世思想的形成起到了巨大的推動作用。在此之前，我們已經相繼編纂了日本朱子學、陽明學、古學派的文獻彙編。考證折衷學和獨立學派是江户儒學中後期的主幹，是日本儒學的重要組成部分，但其受到的關注較少，有待研究的領域很多，相關文獻的整理和編纂也極爲缺乏。此次的《日本儒學文獻餘編》分考證折衷學派、獨立學派、學案類三個部分。前兩個部分廣泛收羅了片山兼山、井上金峨、皆川淇園、吉田篁墩、塚田大峰、豬飼敬所、大田錦城、松崎慊堂、海保漁村、安井息軒、岡白駒、三浦梅園、山片蟠桃、海保青陵、帆足萬里、廣瀨淡窗、二宫尊德等衆多著名學者和思想家的代表性著作一百七十餘種。學案類部分幾乎囊括了日本江户中後期至明治時期論述日本儒學或學術體系和源流的文獻，有助于對日本江户儒學的整體把握和認知。至此，我們已經完成了日本江户儒學所有重要學派及學者的文獻整理和編纂，希望能對相關研究有所幫助！當然，由于江户儒學學者衆多、師承及門派關係複雜、思想豐富、文獻繁多，再加之編者學識有限，編纂過程中或有諸多錯訛和疏漏之處，還望各位專家學者不吝批評指正！
總目録
【考證折衷派】
宇野明霞
第一册
論語考 六卷 宇野明霞 著 亨和二年一
第二册
春秋左氏傳考 三卷 宇野明霞 著 宽政四年一
論李于鱗王元美 一篇 辨物子論春秋 一篇
宇野明霞 著 寛延元年明霞先生遺稿本二五九
井上蘭台
蘭台先生遺稿 三卷 井上蘭台 著 天明六年二七一
細井平洲
第三册
詩經古傳 十卷 細井平洲 著 宝暦九年一
第四册
嚶鳴館遺稿 十卷 細井平洲 著 文化四年一
片山兼山
第五册
標注古文孝經孔傳 一册 片山兼山 標注 文化十二年一
論語征廢疾 三卷 片山兼山 世璠 著 崇文叢書本七三
第六册
山子垂統 前編三卷 後編三卷 片山兼山 著 安永九年一
山子遺文 一卷 片山兼山 著 續日本儒林叢書本四三五
井上金峨
第七册
金峨先生師辨 一卷 并附録 井上金峨 著 續日本儒林叢書本一
讀學則 三卷 井上金峨 著 日本儒林叢書本七
經義折衷 一册 井上金峨 著 明和元年二九
易學辨疑 一册 井上金峨 著 安永二年八三
大學古義 一册 井上金峨 著 安永七年一○七
金峨先生經義緒言 一卷 井上金峨 著 續日本儒林叢書本一五九
匡正録 一册 井上金峨 著 安永五年一六七
金峨先生霞城講義 一卷 井上金峨 著 續日本儒林叢書本二三五
考槃堂漫録 六卷 井上金峨 著 天明二年二五七
第八册
金峨先生焦餘稿 五卷 井上金峨 著 天明五年一
金峨山人病間長語 三卷 井上金峨 著二七三
皆川淇園
第九册
問學舉要 一册 皆川淇園 著 安永三年一
大學繹解 一册 皆川淇園 著 安永四年九五
論語繹解（一）序至卷四 皆川淇園 著 安永六年一七一
第十册
論語繹解（二）卷五至卷十 皆川淇園 著 安永六年一
第十一册
孟子繹解（一）序至卷九 皆川淇園 著 寛政九年一
第十二册
孟子繹解（二）卷十至卷十四 皆川淇園 著 寛政九年一
中庸繹解 二卷 皆川淇園 著 文化九年二五九
老子繹解 二卷 皆川淇園 著 嘉永三年四三一
第十三册
名疇 六卷 皆川淇園 著 天明四年一
第十四册
易原 二卷 皆川淇園 著 天明六年一
資治答要 皆川淇園 著 日本經濟叢書本六七
淇园文集 初编三卷 皆川淇園 著 宽政十一年七九
淇园文集（一）二编卷一至卷二 皆川淇園 著 文化十三年二八五
第十五册
淇园文集（二）二编卷三至卷九 皆川淇園 著 文化十三年一
第十六册
淇园文集（三）二编卷十至卷十二 后编三卷 皆川淇園 著 文化十三年一
豐島豐洲
第十七册
論語新注 四卷 豐島豐洲 著 日本名家注釋四書全書本一
孝經餘論 一卷 豐島豐洲 著 日本儒林叢書本一六七
吉田篁墩
論語集解考异 十卷 吉田篁墩 著 寛政三年一七五
近聞寓筆 四卷 吉田篁墩 著 文政六年四二七
近聞雜録 一册 吉田篁墩 著 文政六年五七九
冢田大峰
第十八册
解慍 一册 冢田大峰 著 安永七年一
冢注六記 六卷 冢田大峰 著 天明七年四七
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开播时间：09月02日 10:30
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占位居中
