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作者:
李睿编著
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出版社:
中国华侨出版社
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ISBN:
9787511304285
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出版时间:
2010-06
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版次:
1
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印刷时间:
2010-06
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印数:
1千册
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装帧:
平装
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开本:
16开
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页数:
287页
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作者:
李睿编著
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出版社:
中国华侨出版社
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ISBN:
9787511304285
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出版时间:
2010-06
-
版次:
1
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印刷时间:
2010-06
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印数:
1千册
售价
￥
23.80
7.4折
定价
￥32.00
品相
九五品
上书时间2017-08-24
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商品描述：
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【图书描述】:
本书集萃了李宗吾各时期的作品，全书涉及到文学、哲学、政治、经济学、心理学、社会学等诸多领域。
【内容简介】:
中国传统文化既以历史悠久、成就辉煌而著称于世，又以弊端丛生而遗害无穷。从某种意义上说，揭示传统文化的缺点比挖掘传统文化的优点更发人深省。要了解传统文化的弊端，辑有李宗吾一系列著作的《厚黑大全》是一本不可多得的好书。
《厚黑学》作者李宗吾，少时，曾从孔子“后世以为楷”之语，改名为世楷，字宗儒，表示宗师儒家。后来在成都读书时，以为儒家学说缺点殊多，宗孔子之儒家无如宗自己，遂改名为宗吾，从此进入他自己认为的那种状态：每读古人书，必怀疑，以思想独立精神审视历史和社会。1912年，他以“独尊”之名，撰写了轰动一时的《厚黑学》，以后陆续写了一些系列文章，其中包括1927年发表的《我对圣人之怀疑》、1928年发表的《社会问题之商榷》。1936年，他将历年所作文字的一部分，融合自己的新观点和想法，重新以随笔体裁整理为文，在成都《华西日报》上开辟《厚黑丛话》专栏，连载发表，以后同名结集单独成书。1936年，他还发表了被人称为扛鼎之作的《中国学术之趋势》。1938年，又将以前曾发表过的短文（《心理与力学》）重新整理成书同名发表。因作者认为此文所言是厚黑学在学理上之根据，所以人们称此书为《厚黑原理》。
《厚黑大全》则收集了李宗吾的重要论文和专著，通览全书，可以了解作者的思想全貌。就学术价值和历史地位而言，《厚黑学》、《厚黑原理》（《心理与力学》）、《厚黑丛话》、《中国学术之趋势》、《社会问题之商榷》堪称是李宗吾的代表作。
《厚黑学》自诞生以来，多次再版重印，畅销数千万册，成为20世纪中国文化界一大奇观。厚黑学的奇妙就在于能教会我们在风云变幻的人生舞台上掌握先机，抓住胜利要点的智慧。
我们对李宗吾厚黑学各类文章进行了归纳整理，并遵照原著精神编写了这部《厚黑学知识全知道》。本书涉及到文学、哲学、政治、经济学、心理学、社会学等诸多领域，分类明显，具有很强的知识性，特别是书中的厚黑学应用和厚黑人物这两章趣味性十足，阅读本书不仅能增长历史文化知识修养，还能从中学到许多做人处世的学问。
【目录】:
第一章 厚黑学概述
一、厚黑学的形成
学术渊源
厚颜黑心雏形
二、厚黑学的内涵
厚黑的释义
厚脸——盾牌
黑心——利矛
厚黑经
三、厚黑学的外延
万有引力的应用
与学术的结合
中西结合
《社会问题之商榷》
社会的螺旋式进化
第二章 厚黑学精髓
一、厚黑传习录
求官六字真言
做官六字真言
办事二妙法
运用之妙
二、厚黑学三步功夫
第一步：“厚如城墙，黑如煤炭”
第二步：“厚而硬，黑而亮”
第三步：“厚而无形，黑而无色”
三、厚黑的三种境界
第一种境界：不惜一切代价取胜
第二种境界：自我反省，胜人者有力，自胜者强
第三种境界：斗士，这是最后一种境界，它将前面两种境界融为一体
说得做不得和做得说不得
厚黑学与人格
第三章 厚黑学的灵活应用
一、厚着脸皮结缘
厚道为人，理解为大
严以待己，宽以待人
厚脸让人人重己
厚脸忍让，莫得罪人
厚脸人肚里能撑船
二、厚着脸皮积人气
为人诚实
信守承诺朋友多
厚脸大度，名流千古
富不居高，贫不低贱
三、厚脸赢人情
感情投资须积极
恩威并用人心聚
坚守信用，保持热情
拒绝得法人情存
尊人颜面，高明自我
四、厚脸也能修人品
给人留个好印象
厚脸面对尴尬
有苦恼就说出来
风度优雅风波平
眼泪是个大杀器
五、厚脸能忍成大器
该忍则忍，大事易成
忍小节，事竟成
少事为福，多心招祸
卧薪尝胆，寻机发迹
人在矮檐下，低头不碰头
六、攻守兼备处世宝典
破釜沉舟
防人之心不可无
借力使力
趁虚而入
抓住弱点
七、针锋相对处世法
坚守正义，理直气壮
灵活应变
以毒攻毒
不畏权贵
铁面无私
八、厚黑立戚木
从小事上立大权威
要善于使用威慑战术
不苟言笑者最威风
大将风度好管人
驾御部属应恩威并用
除强铲霸得人心
借力打力，力大无穷
九、厚黑经商术
厚脸赔本赚信誉
厚黑“忍经”经常念
狠心损己先利人
不以小利相妒
先于别人，断然出击
商场如战场，成败论英雄
十、厚黑领导术
玩火者必自焚
谨防小人阴奉阳违
无规矩不成方圆
胡萝卜加大棒
十一、厚黑求人术
软硬兼施
车轮战术
以笑招财
投其所好
善买人心
抛砖引玉
射人先身寸马
十二、厚黑推销术
不惧拒绝
小小技巧赚大钱
坐得住冷板凳
主动示弱
使用策略
从众效应
一见钟情
无理要求有“理”对
十三、厚黑对话术
善辩之术
数据也能唬人
魔力语言
话中有话
拒绝别人有窍门
十四、厚黑政治术
补锅法抗日
经济、政治、外交三者应采用合力主义
第四章 历史名人厚黑面面观
一、厚黑为人
“黑”老大曹操
“厚”老大刘备
厚黑兼备者孙权
无耻流氓刘邦
贪婪凶狠的董卓
心狠手辣的赵高
工于心计的李世民
杀人魔王宇文护
阴险歹毒的杨素
人称“媪相”的童贯
“莫须有”的秦桧
二、厚黑处事
杨、李狗咬狗一嘴毛
焦芳导演“黑吃黑”的丑剧
严嵩父子专权乱政
恶虎刘瑾恶贯满盈
温体仁借刀杀人
邢恕弃明投暗
蔡京挂羊头卖狗肉
张邦昌认贼作父
第五章 “厚黑教主”论史评事
一、李案吾论历史
进化三物
人事中的离心力和向心力
婚姻制度的三个时期
自由的三个时期
分配制度的三个时期
二、李宗吾论圣人
三代下无圣人
“三代以下人心不古”新解
圣人无相
圣人不一定无敌
厚黑仁义观
圣人之所以为“圣”的原因
信仰之无知
圣人之专横
圣人与君主狼狈相依
读书三诀
三、李宗吾论学术
去怵惕的弊端
对”宋儒去私”的怀疑
磁电与佛说
厚黑学与道德经
厚黑与宋学
第六章 “厚黑教主”谈人性
一、李案吾人性观
人性天生厚黑
怵惕之心，厚黑之端也
认同告子无善无恶观
性善与性恶的结合
西洋人性学说的流弊
二、李宗吾驳传统人性观
驳孟荀善恶观
驳宋儒恻隐误点
驳杨子“利己说”
驳量子损我观
驳“人性自私”论
第七章 厚黑杂谈
一、李氏厚黑之疑问
李宗吾发明了厚黑学吗
厚黑会让乱世更乱吗
言厚黑者为何不厚不黑
二、厚黑之学说修正
对达尔文学说的修正
对无政府主义的修正
三、李宗吾之畅谈
李宗吾谈政治
李宗吾谈经济
李宗吾谈怕老婆
附录
古文体厚黑学
宗吾家世（李宗吾自传）
柏杨谈李宗吾
南怀瑾回忆李宗吾
林语堂眼中的李宗吾
许倬云眼中的李宗吾
【媒体评论】:
宗吾先生结论曰，他把这些人的故事，反复研究，才将千古不传的成功秘诀发现出来。一部二十四史，必须持此观点，才读得通，这种学问，原则上很简单，运用起来却很神秘，小用小效，大用大效。
——柏杨
李宗吾的讽世，寓沉痛于诙诡之中，烛破权奸私隐，识破人海浑沌，凿破大块造化……
——李敖
世间学说，每每误人，唯有李宗吾铁论《厚黑人》不会误人。知己而又知彼，既知病情，又知药方……李先生之《厚黑人》有益于世道人心，岂浅鲜哉！读过中外古今书籍，而没有读过李宗吾《厚黑学》者，实人生憾事也！
——林语堂
【文摘】:
厚脸、黑心最粗野、最表面的形态不讲论理，只讲有效行为。我浏览报纸时，发现报上登载了这样一个例子：一家美国大航空公司的雇员们为了减少营业费用，在伪造飞机保养和安全检查报告时东窗事发，当场被抓。那些下令伪造这些报告的行政官员十分清楚，他们把乘客、飞行员和机组人员的生命置于极其危险的境地——这与他们节省下来的金钱毫不相称。
矛是维持和平的有用器具，也是致人于死地的兵器。厚脸、黑心犹如矛一般，本身不具有邪恶的属性，然而，某人可以运用厚脸、黑心，不惜一切代价，纯粹追求私利。
有一些人直观上擅于将厚脸、黑心作为实现他们自私自利动机的工具。对这些人来说，为了获胜，没有不能付出的代价，只要能够赢得胜利，他们可以不惜损害别人的利益。
古往今来，从东方到西方，有许多利用第一种境界的厚脸、黑心进行渔利的事例。试看美国储蓄贷款机构的倒闭和国际商业信用银行的非法交易，在这些机构的背后，所有“声名显赫”的个人都是实践最粗野状态的厚脸、黑心的高手。
他们的脸皮厚得刺不进扎不透，它保护着他们免遭他人所有可能的非难和自己良心的谴责。当他们用矛刺不具怀疑之心、令人信赖的公众，让那些无辜的储蓄者通过流着金钱之血慢慢死亡的时候，他们的心很黑。
对于这些个人来说，私利是目的，厚脸、黑心是手段。
第一种境界的厚脸、黑心，引导我们取得成功，然而，我们的成功通常没有甜蜜之味。利用无情的手段征服他人并不难，你只需要向魔鬼出卖你的灵魂。
第一种境界有三个层次：我以李宗吾的说法来引证：第一层次：脸像城墙一样厚，心如木炭一般黑。这是廉价的妓女、无赖和骗子一类档次。尽管他们的脸像城墙一样厚，但是它可以被戳穿。谁见到他们都能看透他们的心是黑的。在每个人的眼中，他们是令人作呕的。第二层次：脸，既厚又硬；心，黑得发光。这些人是比较高级的厚、黑实践者。他们把脸弄得硬硬的，把黑心磨得光光的，让它更加吸引人，他们已不再是廉价的妓女，他们的外表很体面，他们是那种你认为可以信赖的人，只有到后来才发现自己上当了。第三层次：脸，厚得无形，心，黑得无色——最高层次的厚黑式人物。这一层次的人看上去都是一些有德行的人，他们能够无情地追求自己的目的，同时，他们的受害者们还颂扬他们的美德。从古到今，我们的一些政治家们达到了这种境界。
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孔网啦啦啦啦啦纺织女工火锅店第三课
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