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钱理群 、 孙绍振 、 王富仁 著 / 福建人民出版社 / 2010-04 / 平装
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上书时间2026-07-12
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解读语文
当今中学语文课堂上普遍存在这样的怪象:学生对课文感到“一望而知”,老师却在学生已知的话语上纠缠不休,甚至人为制造混乱。虽然多年来教学改革五花八门,然而未能改变“语文课上和不上一个样”的普遍抱怨。从根源上反思,语文教学的弊病主要在于文本阅读的无效与低效。
本书遴选了部分中学语文的经典文本,包括鲁迅、朱自清、郁达夫、曹禺、都德、契诃夫等古今中外作家的作品,钱理群、孙绍振、王富仁三位著名教授针对同一文本分别进行解读,从不同的角度切入,运用不同的方法,展现不同于惯常的定论,甚至纠偏传统观点,为广大教师提供文本解读的范例。
钱理群,北京大学中文第教授。
孙绍振,福建师范大学文学院教授。
王富仁,汕头大学文学院教授。
序:读者主体和文本主体的深度同化与调节鲁迅:《从百草园到三味书屋》如何读与教《从百草园到三味书屋》?/钱理群关键词语中的童心和幽默/孙绍振自然·社会·教育·人/王富仁鲁迅:《阿长与<山海经>》还原法分析和关键词解读/孙绍振怎样读和教《阿长与<山海经>》?/钱理群鲁迅:《故乡》精神“故乡”的失落/王富仁《故乡》——心灵的诗/钱理群鲁迅:《社戏》读一读《社戏》全文/钱理群杂文话语和抒情话语的统一/孙绍振鲁迅:《孔乙己》鲁迅为什么偏爱《孔乙己》?/孙绍振《孔乙己》叙述者的选择/钱理群鲁迅:《祝福》礼教的三重矛盾和悲剧的四层深度/孙绍振“我”的故事与祥林嫂的故事/钱理群鲁迅:《阿Q正传》杂文成分对小说构成干扰吗?/孙绍振说不尽的阿Q/钱理群鲁迅:《铸剑》诡奇、荒诞的背后:鲁迅的另一类小说/钱理群荒诞而庄严的颂歌/孙绍振鲁迅:《纪念刘和珍君》由文字到电影场景的转换/钱理群杂文式抒情:在曲折的逻辑中深化/孙绍振萧红:《回忆鲁迅先生》《回忆鲁迅先生》的文图并读/钱理群精神光彩在琐事中闪烁/孙绍振朱自清:《荷塘月色》超出平常的自己和伦理的自由/孙绍振关于朱自清的“不平静”/钱理群朱自清:《春》“用笔如舌”/钱理群从儿童天真的眼睛看春天的诗意/孙绍振朱自清:《绿》、《背影》把视角之美集中在绿色上/孙绍振《背影》背后的美学与方法问题/孙绍振“做”与“不做”之间/钱理群郁达夫:《故都的秋》品一品“故都”的“秋味”/钱理群追求大雅和大俗的交融/孙绍振曹禺:《雷雨》《雷雨》是“社会问题剧”吗?/钱理群蘩漪是坏人吗?/孙绍振刘亮程:《走向虫子》说什么“理”?如何“说理”?/钱理群对人类盲目自信的反省和调侃/孙绍振《木兰诗》《木兰诗》赏析及其文化学阐释/王富仁花木兰是英勇善战的“英雄”吗?/孙绍振宋祁:《玉楼春》为什么无声的红杏枝头能“闹”起来?/孙绍振宋祁:红杏枝头春意闹/王富仁马致远:《天净沙·秋思》《天净沙·秋思》发微/王富仁意象并列的弹性空间/孙绍振毛泽东:《沁园春·雪》严酷美的颂歌/孙绍振《沁园春·雪》新解/钱理群里柯克:《我们是怎样过母亲节的》爱的无私和被爱的自私/孙绍振怎样写“母爱”?“母爱”是什么?/钱理群卢森堡:《狱中书简》非常状态下的写作/钱理群女性柔美的崇高情怀/孙绍振伏契克:《绞刑架下的报告》《绞刑架下的报告》的读、讲提示/钱理群死亡面前悲壮的幽默/孙绍振伏尼契:《牛牤就义》比死亡威胁更强大的高贵精神/孙绍振谈谈《牛牤就义》的艺术处理/钱理群契诃夫:《装在套子里的人》关于《装在套子里的人》的几个问题/王富仁《装在套子里的人》结构上的“套子”/钱理群都德:《最后一课》渺小的人物和崇高的主题/孙绍振《最后一课》释题/钱理群安徒生:《皇帝的新装》意味深长的《皇帝的新装》/钱理群欺骗和自我欺骗的荒诞喜剧/孙绍振莫泊桑:《项链》失落的与获得的/王富仁一个人物的两个自我/孙绍振《项链》告诉读者什么?/钱理群莫泊桑:《我的叔叔于勒》怎样感受人?怎样感受人与人之间的关系?/王富仁略说《我的叔叔于勒》/钱理群《我的叔叔于勒》中的人称视觉/孙绍振
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开播时间:09月02日 10:30