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- 8007120
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绪 论/1
第一章 经学进入学堂与学制/14
第一节 新式学堂与经学/14
第二节 经学进入学制/34
第三节 科举、学堂与经学/49
第二章 制度条文与办学实情/67
第一节 中小学堂读经讲经/67
第二节 高等学堂与大学堂经学课程/77
第三节 师范学堂经学课程/90
第四节 学制规定与实际演化/103
第三章 经学课程的授受与成效/116
第一节 经学教科书的编写与审定/116
第二节 经学教习的选任/131
第三节 经学课程的授受/135
第四节 教授方法的研究与改良/144
第五节 成效与走向/150
第四章 经学教育的变通与调整/169
第一节 学堂体系外的变通/169
第二节 学制框架内的调整/206
第三节 经科大学的开办/230
第五章 经学退出学制/248
第一节 清季预备立宪和学堂读经/248
第二节 民初经学退出学制/291
结 语/323
征引文献/327
人名索引/339
后 记/343
本书通过对清季民初学制、学堂与经学关系的研究,以近代中西学关系的消长为背景,梳理了科举不能容纳西学之后,中学进入新式学堂分科设学的架构,被西学分解重组,以致经学最终因难以调试而被迫退出的历史进程。朱贞,中山大学历史学系特聘副研究员。2012年毕业于中山大学历史学系,获历史学博士学位。2013年至2015年在北京大学历史学系从事博士后研究工作。主要研究领域为中国近代的学术与教育、中国近代制度史。曾发表《清季学制改革下的学堂与经学》(《中山大学学报》2011年第5期)、《商务印书馆与民初经学退出学制》(《广东社会科学》2013年第4期)、《晚清经学教科书的编写与审定》(《学术研究》2014年第3期)、《晚清学堂读经与日本》(《学术研究》2015年第5期?)等。朱贞著的《清季民初的学制学堂与经学》通过考察清季学制设立经学课程的用意与安排,梳理经学进出学堂及学制的过程,以求深入了解以西学分类办法条理中国固有学术的实际情形、效果以及反应。具体而言,拟注重以下问题:第一,经学如何进入新式学堂,以及壬寅、癸卯学制章程中设置经学课程的立意所在。第二,章程条文与实际执行状况的差异。第三,将经学融入学堂的努力、出现的问题和尝试解决的办法。第四,经学退出学制的过程和影响。
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