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张晓松 、 杨正勇 著; 王苗 编; 卢现艺 绘 / 广东旅游出版社 / 2007-04 / 平装
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上书时间2022-07-27
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龙行贵州:人文旅行Ⅱ
在夜郎古域上的贵州,有众多的民族,各族有不同支系、不同部落,而且各有奇风异俗,犹如一座座藏匿于山林瀚海中的文化孤岛。深入黔地秘境,返璞归真中感受夜郎义化的神秘折光。
谁能想到,这个名副其实的山国,原来竟是一片水世界。两亿多年前,这片汪洋大海经历了18次升降运动和3次褶皱运动,在石破天惊、地覆天翻之后,成就了今日的贵州高原。水滋养了龙,山埋葬了龙。贵州的地下,隐藏着无数远古恐龙的化石,还有它们的脚印……龙死了,变成冰凉坚硬的石头,但龙的精髓却留在贵州的山水之间,于是才有了“山走龙脉,水流龙势”的话语……当年,神龙从山中伸出头,不料一只角触裂了山崖,于是,它找到了出口,一纵身便从破口处窜出去,变成了龙门飞瀑……久居贵州的苗族人就曾这样描绘他们心目中的龙:“我们的龙和汉族的龙不一样,人可以骑它,摆弄它,因为它通人性,它和我们苗人的祖先是同胞兄弟!”
张晓松,东北师范大学史学博士,贵州教育学院教授,贵州省旅游文化研究传播中心主任。致力于社会、文化人类学的本土研究、田野工作,出版专著13部,学术论文和田野报告30余篇,拍摄制作影视人类学纪录片10余部。在代表作《符号与仪式:贵州山地文明图典》及《山骨印记——贵州文化论》等著作中,她以“文化千岛”为贵州山地文明形态定义。她发起成立了贵州乡村旅游发展中心(NGO),旨在帮助乡村妇女和老人等弱势群体,通过利用和保护文化遗产,实现自主、公平、和谐发展。
杨正勇,布依族,贵州省平塘县塘边中学教师。在贵州教育学院读书期间,以贵州本土文化的研究和保护为己任,师从张晓松教授研习文化人类学,参与张晓松主持的多项课题研究和专著与论文的撰写,如《符号与仪式——贵州山地文明图典》、《苗侗之乡——走过黔东南》和《山水相伴的家园——榕江》。
《龙行贵州》自然人文景观示意图第一章伟大文明源起的足迹:龙现贵州龙的世纪龙行贵州与龙共舞第二章相伴祖先历程一路浅唱:岜沙男人绾紧在“户棍”上的鲜活记忆悬挂在猎枪上的祖先魂灵祖先“律令”的监护人归依那块魂牵梦萦的故土第三章包藏在姐妹饭里的“谜子”:施洞女人传说堆叠起来的节日历史也占有一点股份又是一年“姊妹饭”节外乡人“姊妹饭”里的“谜子”第四章汇聚在古老的木塔下:鼓楼花桥鼓楼,一棵“树”的凝聚话说“风雨桥”深山“干栏”古意韵第五章中国戏剧的“活化石”:贵州傩戏混沌初开的梦境:“撮太吉”屯边戍守的绝响:军傩地戏巫道佛三教的合奏:傩堂戏引文索引编后语
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开播时间:09月02日 10:30