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  • 1976年线装版 《晋出师颂集联拓本》,据民国版影印,38公分*26公分,美品,30面,自然旧,气息古旧,保存完好,此集联由胡汀鹭撰句,秦文锦编辑 胡汀鹭(1884—1943),名振,字汀鹭,一字瘖蝉、瘖公,晚号大浊道人,清光绪十年(1884年)十月十六日生,江苏无锡南门外薛家弄人。初作花鸟,从张子
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  • 作者: 
  • 出版人:   艺文印书馆
  • 年代:   文革 (1966-1976)
  • 纸张:   其他
  • 刻印方式:   影印
  • 装帧:   线装
  • 尺寸:   38 × 26 × 11 cm
  • 册数:   1册
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      胡汀鹭(1884—1943),名振,字汀鹭,一字瘖蝉、瘖公,晚号大浊道人,清光绪十年(1884年)十月十六日生,江苏无锡南门外薛家弄人。初作花鸟,从张子祥、任伯年起步,力追青藤(徐渭)、白阳 (陈淳)。后兼工山水人物。山水初宗沈周、唐寅,继学马远、夏圭,并得近代著名收藏家裴伯谦和瞿旭初之助,临摹裴氏壮陶阁和瞿氏铁琴铜剑楼的历代大批名画。

      秦文锦[清]字仲简,江苏无锡人。乾隆(一七三六至一七九五)时诸生。事母至孝,能诗文,工书、画。《清朝书画家笔录》。乾隆(一七三六至一七九五)时诸生。事母至孝,能诗文,工书、画。乾隆(一七三六至一七九五)时诸生。事母至孝,能诗文,工书、画。

      出师颂    《出师颂》卷,隋人书,纸本, 章草书,纵21.2cm,横127.8cm。出师颂》释文。
        茫茫上天 降祚为汉 作基开业 人神攸赞五曜宵映
        素灵 夜叹皇运未授 万宝增焕 历纪十二 天命中易
         西戎不顺 东夷构逆 乃命上将 授以雄戟 桓桓上将
        实天所启 允文允武 明诗阅礼 宪章百揆为世作楷
        昔在孟津 惟师尚父 素旄一麾 浑一区寓 苍生更始
        移风变楚 荡伐猃狁至於太原 诗人歌之 犹叹其艰
        况 将军 穷域极边 鼓无停响 旗不踅(该字左上部为“车”)褰 浑御遐荒 功铭鼎宏(去盖右加金)
        我出我师 於彼西疆 天子饯我 辂车乘黄言念旧劳
         恩深渭阳 介珪既削 裂壤 酬勋 今我将军 启土上郡
        传子传孙 显 显令闻
        《出师颂》自唐朝以来,一直流传有序,唐朝由 太平公主收藏,宋朝绍兴年间入宫廷收藏,明代由著名收藏家王世懋收藏,乾隆皇帝曾将其收入《 三希堂法帖》。1922年,逊位清帝溥仪以赏赐溥杰的名义,将该卷携出宫外,1945年后失散民间。2003年7月突然在中国嘉德2003年春季拍卖会上亮相,引起业界轩然大波。
        本幅无款。鉴藏印记有22方,计为:唐太平公主梵文印“ 三藐母驮”,唐邵王李约“约”和“邵约之印”,唐 中书侍郎王涯“永存珍秘”(钤两处);宋高宗“绍”、“兴”( 联珠印)、宋内府“书印”( 半印)和“内府秘书之印”;明以前人之“蓑笠轩印”、“历代永宝”、“刘氏中守”、“刘完私印”、“安元忠印”及二印文不辨之印;清安岐“仪周珍藏”,清内府“乾隆御览之宝”、“ 石渠宝笈”、“乐寿堂鉴藏宝”、“乾隆鉴赏”、“ 三希堂精鉴玺”、“宜子孙”诸玺。
        后纸宋米友仁跋:“右出师颂,隋贤书,绍兴九年四月七日,臣米友仁审定。”右下钤“监书画博士印”。左鉴藏印记6方,计有:“物”(半印)、“□轩”、“□□山牧”、“古希天子”、“寿”及一印文不辨印。右鉴藏印6方,为“安仪周家珍藏”、“五福五代堂宝”、“八徵耄念之宝”、“嘉庆御览之宝”、“宣统鉴赏”、“无逸斋精鉴玺”。
         引首篆书“晋墨”两字及花押“伍”,押上钤“御府图书”,据押和印,前人定为宋高宗书,实为明人 仿写。另有清内府鉴藏印“太上皇帝”、“石渠定鉴”、“宝笈重编”、“宁寿宫续入石渠宝笈”。左上乾隆癸巳(三十八年,1773年)御题一段。
        前隔水鉴藏印有:明王世懋“琅琊 王敬美氏收藏图书”,清安岐“安”、“仪周鉴堂”,清内府“八徵耄念之宝”。后隔水乾隆戊辰(十三年,1748年)御题一段,下钤“乾”、“隆”印,另有清安岐鉴藏印“麓邨”。
        此本见于著录的有:明·詹景凤 《东图玄览》、王世贞《弇州山人续稿》、吴其贞 《吴氏书画记》、孙鑛《书画跋跋续》、清·顾复 《平生壮观》、安岐《 墨缘汇观》、吴升《大观录》、《石渠宝笈续编·宁寿宫》、阮元《石渠随笔》、孙岳颁《佩文斋书画谱》、倪涛《六艺之一录》等书。刻入 《三希堂法帖》。
        根据著录书及鉴藏印记,此本称为“绍兴本”《出师颂》,据米友仁跋,多定为隋贤书,也有认为是西晋索靖或 南朝梁·萧子云写,乃至唐人作。流传情况大致是:唐代经太平公主、李约、王涯先后鉴藏;南宋绍兴年间入内府;明归王世懋;清初由安岐收藏,后入乾隆内府;民国十一年(1922年)十一月初九日,溥仪以赏赐溥杰的名义携出宫外,1945年后散落匿于民间不彰60余年;2003年由 拍卖公司征得, 故宫博物院以巨资购回。
        《出师颂》作为流传有绪的章草墨迹曾留存有两本,一为此“绍兴本”,一为“宣和本”,后者曾入北宋内府,有宋徽宗标题“征西司马索靖书”及“宣和”瓢印,一般定为西晋索靖书,也有认为是梁·萧子云书,经北宋《 宣和书谱》、明·文嘉《 钤山堂书画记》、清· 卞永誉《 式古堂书画汇考》等书著录。其流传情况大致是:北宋入宣和内府,明代似从 严嵩家辗转入文彭手,后售于项元汴,入清后不存。“宣和本”曾刻入董其昌《戏鸿堂帖》,王肯堂《泼墨斋帖》亦曾摹刻,今仅存法帖拓本。
        绍兴本《出师颂》本无名款,后人认为是西晋索靖或南朝梁·萧子云作,或谓隋贤或 唐人书,并无定论。从本幅中有唐太平公主、李约、王涯等人鉴藏印看,书写不会晚于初唐。据宋·米友仁跋定为“隋贤书”当较可信。此书属较典型的早期章草书体,“蚕头凤尾”带有隶书遗痕,“银钩虿尾”具 草书特征,整体书风规整而不失变化,劲健中见自然飞动之势,古朴又典雅,是六朝以来创立规范章草的传统体貌,唯稍增飘逸之势,与隋·智永《 真草千字文》中的草体大致相近。故定为隋人书是合宜的。
        索靖与《出师颂》
        索靖是晋代著名书法家, 《宣和书谱》记载,索靖少年时就有出群之才。索靖书法以章草名动一时,其书法“ 如风乎举, 鸷鸟乍飞,如 雪岭孤松,冰河危石”,十分地险峻 遒劲。索靖在中国书法史上拥有很高的地位,史评其书法“与羲(王羲之)、献(王献之)相先后也”,而《出师颂》是其 硕果仅存的 孤品。
        嘉德公司的文物征集人员拓晓堂先生介绍,这次中国嘉德公司拍卖的《出师颂》是迄今为止发现的索靖惟一墨迹。这件作品自唐朝以来,一直流传有序,1922年,逊位清帝溥仪以赏赐溥杰的名义,将该卷携出宫外,1945年后失散民间。
        1、小传
        索靖,字幼安,敦煌龙勒人。 张芝姊孙。 《晋书》有传。父湛,北地太守。靖少有逸群之量,该博经史,兼通 内纬。州辟别驾,郡举 贤良方正,对策 高第。拜 驸马都尉,出为西域戊己校尉长史。 太子仆同郡张勃特表,以靖才艺绝人,宜在 台阁,不宜远出边塞。武帝纳之,擢为 尚书郎。靖在台积年,除雁门太守,迁鲁相,又拜酒泉太守。惠帝即位,赐爵关内侯。元康中,西戎反叛,拜靖大将军梁王肜 左司马,加荡寇将军,屯兵粟邑,击贼,败之。迁始平 内史。及赵 王伦篡位,靖应三王义举,以左卫将军讨孙秀有功,加 散骑常侍,迁后将军。 太安末,河间 王颙举兵向洛阳,拜靖 使持节、监洛城诸军事、 游击将军,领雍、秦、凉义兵,与贼战,大破之,靖亦被伤而卒,追赠太常,时年六十五。后又赠司空, 进封安乐 亭侯,諡曰庄。
        靖善章草,书出韦诞,峻险过之,有若山形中裂,水势悬流,雪岭孤松,冰河危石,其坚劲则古今不逮。张怀瓘《书断》引王隐云:靖草绝世,学者如云,是知趣皆自然,劝不用赏。时人云:精熟至极,索不及张;妙有余姿,张不及索。其推重至此。靖亦自重其书,名其 字势为“银钩虿尾”。又善八分,著有《 草书势》。
        2、集评:
        齐 王僧虔:张芝、索靖、韦诞、钟会、二卫并得名 前代,古今既异,无以辨其优劣,惟见笔力惊绝耳。( 《论书》)
        齐 王僧虔:索靖字幼安,敦煌人,散骑常侍张芝姊之孙也。传芝草而形异,甚矜其书,名其字势曰银钩虿尾。(《又论书》)
        梁 袁 昂:索靖书如飘风忽举,鸷鸟乍飞。( 《古今书评》)
        唐 张怀瓘:崔瑗善章草......索靖乃越制特立,风神凛然,其雄勇劲健过之也。(《书断》)
        唐 张怀瓘:引羊欣云:张芝、皇象、锺繇、索靖,时并号“书圣”。(《书断》)
        唐 张怀瓘:引王隐云:靖草绝世,学者如云,是知趣皆自然,劝不用赏。时人云:精熟至极,索不及张;妙有余姿,张不及索。(《书断》)
        唐房玄龄:靖与尚书令卫瓘俱以善草书知名, 帝爱之。瓘笔胜靖,然有楷法,远不能及靖。(《晋书 列传第三十》)
        宋 姜 夔:大凡学草书,先当取法张芝、皇象、索靖章草等,则 结体平正,下笔有源。( 《续书谱》)

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