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冯承钧评成吉思汗

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  • 版次:    1
  • 印刷时间:    2008-10
  • 装帧:    平装
  • 页数:    152页
  • 出版时间: 
  • 版次:  1
  • 印刷时间:  2008-10
  • 装帧:  平装
  • 页数:  152页

售价 11.00 3.7折

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    • 商品分类:
      历史
      货号:
      A7-2-2
      商品描述:
      【图书描述】:
      本书讲述了成吉思汗的生平事迹,内分:当时之诸部族、成吉思汗先世之传说、降西北诸部及取西辽、侵略金国、西役之役、西夏之亡及成吉思汗之死等12章。
      【编辑推荐】:
          《冯承钧评成吉思汗》述成吉思汗(1162-1227)生平事迹。内分:当时之诸部族、成吉思汗先世之传说、依附王罕时代之帖木真、平克烈乃蛮诸部、降西北诸部及取西辽、侵略金国、西征前之花剌子模、西征之役(上、中、下)、西夏之亡及成吉思汗之死等12章。《冯承钧评成吉思汗》于1934年上海商务印书馆初版,1941年再版;2008年由长征出版社再版,归入《领导干部读经典·历史人物类丛》。
      【内容简介】:
          德国哲学家雅斯贝尔斯指出:个体自我的每一次伟大的提高,都源于同古典世界的重新接触。意大利文学家卡尔维诺说:经典是那些正在重读的书,经典是常读常新的书。
          中华民族博大精深的历代经典作品中蕴藏着富民强国的丰富智慧、众多值得汲取和反思的经验教训。民为贵、君为轻的治国理念和民本思想,清正廉洁、克勤克俭的为官之道,允公允能、德才兼备的用人标准,如临如履、朽索驭马的防腐意识,先天下之忧而忧、后天下之乐而乐的幸福观念,天下兴亡、匹夫有责的忧患意识,精忠报国、捐躯济危的民族大义,富贵不淫、威武不屈的气节操守,自强不息、精进向上的积极人生,格物致知、知行合一的求是精神,温良恭俭、己欲达而达人的人间关爱,厚德载物、不涓细流的博大胸襟,等等,对领导干部有着重要的镜鉴和启迪作用。
          《领导干部读经典》第一辑辑选民国人文精粹,囊括梁启超、章太炎、王国维、蔡元培、鲁迅、朱自清、郑振铎、吕思勉等大师级作品,为领导干部提供治国理政参考和修养镜鉴,是一套值得温故知新并具有现实指导价值的经典读物。
      【目录】:
      出版说明
      绪言
      第一章 当时之诸部族
      第二章 成吉思汗先世之传说
      第三章 依附王罕时代之帖木真
      第四章 平克烈乃蛮诸部
      第五章 降西北诸部及取西辽
      第六章 侵略金国
      第七章 西征前之花剌子模
      第八章 西征之役上
      第九章 西征之役中
      第十章 西征之役下
      第十一章 西夏之亡及成吉思汗之死
      附录 蒙古历史大事记
      编后记
      【媒体评论】:
          蒙古人没有取得科技突破,没有建立新的宗教,很少有著作或剧作问世,也没有给世界带来新的农作物或农业方法。他们自己的工匠不能织布、冶炼、制陶,甚至不会烘烤面包。他们不会制瓷做陶,不会绘画,也不会盖房子。然而,当他们的军队征服一个又一个的文明之后,他们收集每一个文明的所有技术,并将它们传递于各文明间。
          ——【美】杰克·威泽弗德
          成吉思汗和他子孙征服的地区横跨欧亚,世界历史里还没有第二个如此的帝国足以望其项背。这方面固然是由于13世纪欧亚之间没有一个有力量的军事政治组织,足以号召抵御蒙古人从草原地带发动的大规模攻势:一方面也由于他铁木真的组织天才。
          ——黄仁宇
      【文摘】:
          第一章 当时之诸部族
          成吉思汗本人的部族是孛儿只斤(Borjigin)。同孛儿只斤血统关系较亲密的蒙古部族,统称尼伦(Nirun);其余的蒙古部族统称都儿鲁斤(Durlugin)。蒙古部族以外的部族,可大别为东胡(Tongus)种的部族,同突厥(Turk)种的部族。这些部族我们虽然将他们大别为蒙古东胡突厥三种,其实并不是严格的区别;因为在历史里面言人种,就无纯粹的人种,多少皆有血统之混合,充其量不过在语言风习方面区别去。就是这类的区别,现在还在研究中,尚无确定的根据,我们沿袭旧称,仍旧采用这三个名称,无非为叙述之便利而已。所以在本书中所言的部族,切莫作人种中的民族解释。当时的部族几尽是些游牧部落;因为“牧”“猎”“刦”“战”等事的变迁,分合不常,甲部落中常有乙丙丁等等部落的人。在一最短期间,固然知道某部落中的某人是某氏,质言之,或是本部落的人,或是从别部落来降的,被俘的,被拾得的,被交换的,过了一定时间,因通婚的关系,便皆变作本部的人了。案照蒙古人的传说,固然说每部落的祖宗是某人。这也不过是一种传说而已。同中国古代氏族起源的传说一样,并无历史根据,现在姑举一个例子来说:蒙古尼伦部落中有个很强的部落,名称主儿勤(Jurkin),相传是合不勒汗(Qabul-qan)的长子斡勤巴儿合黑(Okin—Barqaq)之后,严格说,应该都是巴儿合黑的子孙;其实不然,《元秘史》卷四曾说,巴儿合黑因是长子,在百姓内选择有胆量有技能有气力能射箭的人,随从他,而名日主儿勤部,成吉思汗将此部灭了,又将他的百姓收为自已的百姓;当时诸部落的分合生灭,我以为皆可以这筒主儿勤的例子类推。

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