·汉传佛教·
(一)教史研究
法舫的人间佛教观略述【杨曾文】/1
河西昙旷及其《大乘起信论》研究(上)【张雪松】/10
唐代义净三藏少林寺“重结戒坛”探究【冯相磊】/25
契嵩禅宗谱系观研究【郑佳佳】/37
(二)义学研究
法藏法师对《六十华严》的解读【觉 深】/55
肘、弓、俱舍卢、由旬——佛典记长度单位略考【屈大成】/75
四神足之研究【释圆明】/84
佛教圣地学初论【张庆松】/98
佛教“禅定”一词的梵文原义辨析
——以《瑜伽师地论》玄奘译本为基础【周 洁】/111
略论宏智正觉的默照禅风【伍先林】/121
吉藏所谓“北土三论师”的具体所指【印 觉】/134
蕅益智旭对天台“三谛圆融”和“一心三观”思想的继承和发展【贺志韧】/147
当今佛教住世根本的思考——重光佛教戒律【慧 贤】/158
无分别智探析——以《摄大乘论》为中心【冉茂娥】/18
(三)佛教与传统文化
唐代佛教的世俗化对女性家庭婚姻观的影响【朱素英】/181
·南传佛教·
试论佛使比丘法的社会主义思想【雷晓丽】/188
既往与开来,传承与创新,一部中国南传佛教研究的力作
——读郑筱筠《中国南传佛教研究》【李 岩 杨 杰】/201
·藏传佛教·
试论藏传佛法中咒语的诵修义理在修法中的用意【嚓赞吧?悟见吧姆】/214