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  • ●讲明理通神韵:《赵树理小说人物论》杨志杰著【1983年山西人民版32开264面】!
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●讲明理通神韵:《赵树理小说人物论》杨志杰著【1983年山西人民版32开264面】!

  • 作者: 
  • 出版社:    山西人民出版社
  • 出版时间: 
  • 版次:    1
  • 印刷时间:    1983-10
  • 印次:    1
  • 印数:    3.5千册
  • 装帧:    平装
  • 开本:    大32开
  • 纸张:    胶版纸
  • 页数:    264页
  • 印刷时间:  1983-10
  • 印次:  1
  • 印数:  3.5千册
  • 装帧:  平装
  • 开本:  大32开
  • 纸张:  胶版纸
  • 页数:  264页

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品相 九五品品相描述

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      品相描述:九五品
      ●【品相九五品】杨志杰 (青海省文化厅原副厅长)河南滑县人,中共党员。1964年毕业于南开大学中文系。历任中国社科院文研所副研究员,青海省文化厅副厅长兼省文学艺术研究所所长,《现代人》编审,中央文化管理干部学院院长、党委书记,研究员。1958年开始发表作品。著有专著《赵树理小说人物论》、《小说基本原理》、《诗歌概论》、《横眉集》、《文学与精神文明》、《〈红楼梦〉人物论》、《〈红楼梦〉主题论》等。图片系网上下载。【品相据图自定,购买谨慎点击】!
      商品描述:
      ●毛泽东主席对剧中三仙姑的饰演者赵丽蓉的表演更是赞赏有加。他在接见新凤霞时还问:“一直跟在你身边的三仙姑怎么没来?”新凤霞说:“赵丽蓉觉得自己功底浅、文化水平不高,见了您也说不出个道道来,还须多多磨炼,让我代向您问个好。”毛泽东听了风趣地说:“没想到,这个三仙姑还是一个谦虚的人呐,好,好!谦虚使人进步嘛!”●小说塑造了三组各具特色的人物。A.新型农民的典型:小二黑和小芹。他们是解放区新时代农民的典范,他们‘敢于斗争,主要表现掌握自己的命运’。譬如:坚决反对封建包办婚姻,大胆地自由恋爱。当二诸葛为儿子收留了一个八、九岁的女孩作童养媳时,小二黑含糊地说;“您愿意养,你就养若,反正我不要”。当三仙姑要将小芹嫁给—个旧军官做续续时,小芹坚决反对,并明确表示说:“我不管,谁收了人家的东西,谁跟人去”。两人在斗争中,自由恋爱结婚,反对封建迷信。小二黑开始是跟着他父亲学算卦,但在后来也逐渐认识到这是迷信并厌恶起来,反对父亲的迷信意识。小芹也对她母亲的弄神行为不予理睬,反对恶势力。同时他们也敢于同恶势力作斗争,并在党和民主政府的支持下,克服了自身的旧思想和旧道德,树立了新的思想道德,新的思想愿望,最后取得了斗争的胜利。B.落后农民的典型;二诸葛、三仙姑。他们是旧时的落后农民,他们深受封建思想的毒害,养成了落后、守旧、自私、迷信的性格。二诸葛迷信思想报重,‘抬脚动手都要论一论阴阳八卦,看一看黄道黑道;三仙姑好吃懒做,用迷信唬弄人,装神弄鬼骗取钱财,讲究不合时宜的穿戴打扮,包办婚姻。但在经过思想教育后两人的思想有了变化,理解了孩子,也不再迷信了。C.封建恶势力的代表:金旺、兴旺。●金旺兄弟利用农村新政权的稚嫩和农民的保守思想摄取了基层政权的职位,为非作歹兴风作浪,调戏小芹,非法斗争和捆绑小二黑和小芹,把持乡村政权。但最终他们还是逃不出人民政权的惩罚。小说虽写的是二黑和小芹,但我觉得最出彩的还是小芹的娘——三仙姑了。故事一开始就写的是三仙姑边跳大神还能边算计着锅里的米煮烂了,这成了当地的一个笑话,然后又着力描述了为什么喜欢跳大神,原来是因为年轻时太漂亮又耐不住寂寞,就靠跳大神来增加和年轻小伙子打情骂诮的机会罢了。而这个情况一直延续到她年纪大了也如此,甚至还艳羡上了自己的女儿,觉得她妨碍了自己出风头。作者几次写到爱老俏的三仙姑虽然年纪大了,“小鞋上仍要绣花,裤腿上仍要镶边,顶门上的头发脱光了,用黑手帕盖起来,只可惜官粉涂不平脸上的皱纹,看起来好象驴粪蛋上下上了霜”。虽然读来令人喷饭,但我觉得自古女子爱美,这都是跟长相,跟年龄,跟时代无关的。但通过这一细节的描写,我们也从中看出作者不凡的创作功底,“驴粪蛋”、“下霜”用作比喻,不仅十分生动形象,而且为农民所熟悉,很容易使人产生联想,唤起形象的知觉,因此,只这一句话便把45岁还当老来俏的三仙姑活脱脱的勾勒出来了,令人忍俊不禁。小说对新的民主政权的力量也进行了热情的歌颂。小说中还有两个值得我们注意的人物,那就是村长和区长。虽然作者对他们着墨不多,但我们可以看到,小二黑和小芹最终能够走到一起,金旺弟兄最终能被绳之以法,二诸葛与三仙姑最终能够有所转变,都与这两个人的支持和教育是分不开的。村长和区长其实就是当时民主政权的象征和代表。作者其实就是在告诉我们,正是有了民主政权为群众主持公道,有了民主政权给人民带来的新思想,人民群众才最终取得了与封建恶霸势力、封建婚姻观念以及封建迷信思想斗争的胜利。●
      ●赵树理的《小二黑结婚》是赵树理的成名作,也是中国现代文学中著名的短篇小说之一,也是解放区文学的典范之作。初看《小二黑结婚》这个标题时,又想到赵树理是乡土小说的代表作家,我还猜测这篇短文可能只是单纯描写农村地区淳朴的爱情以及浓厚的乡土气息的一篇小说。但真正读过之后才发现,这篇短篇小说通过描写青年小二黑和小芹的自由恋爱,争取婚姻自主的故事,映射了一些更为深刻的东西。这篇小说中,应该描写了三组各具特色的人物。其中刻画的小二黑和小芹代表了新型农民,敢于为自己的终身幸福作斗争,支持婚姻自主,恋爱自由。自古以来就有这样一句话,“婚姻大事,媒妁之言”,基本上是给你安排怎样的婚姻你就只能接受,恋爱自由在偏远的乡村中还是一个十分大胆的举动的,因此小二黑与小芹对爱情的忠贞与勇敢使他们成为了新型农民的典型,勇敢努力地为自己的恋爱幸福斗争,不怕阻挠,终于可以幸福的结婚,成为村子里最幸福的一对夫妻。而二诸葛和三仙姑,村干部金旺和兴旺分别代表了不同方面的反面人物。二诸葛和三仙姑的身上刻画的最传神的就是他们顽固的封建迷信思想,代表了典型的思想落后的农民。并且,赵树理戏剧性的安排分别让他们的儿女相爱,这就充分的制造了戏剧冲突,增加了这篇小说的趣味性与戏剧性。村干部金旺和兴旺则代表了封建恶势力,利用手中职权,到处兴风作浪为非作歹,祸害百姓。赵树理从这两个方面表现了小二黑与小芹在争取自由恋爱的幸福道路中的两大困难。一方面是封建落后思想家长的阻挠,一方面是封建恶势力的代表。既描写了小二黑与小芹追求幸福的不易,也映射了乡村中落后封建的思想与制度。这部小说之所以能成功,除了它在内容上的新颖题材,还体现在了它结合了中国传统的说唱艺术和古典小说的长处。首先在结构上,赵树理采用了单线发展的手法,情节连贯,一气呵成,一环扣一环,故事情节紧张又具有戏剧性。并利用了民间习俗老百姓爱听故事的习惯,由一开篇就先依照人物关系逐渐把主要人物都介绍了一遍,虽说是介绍人物,但是显得一点也不生硬,因为介绍的每一个人物之间都是有联系的,就是这样一环扣一环,故事才能顺利的发展下去,矛盾冲突逐渐加剧,故事情节也更加引人入胜,特别是在最后结尾的时候采用“大团圆”的结局方式,符合中国民间戏剧欣赏的习惯,使这篇作品更加出彩。另外,赵树理在这篇小说中描写人物时语言的幽默诙谐,通俗易懂也是这一短篇小说成功的原因之一,尤其是在描写二诸葛与三仙姑时,一开篇就让读者眼前一亮,生动有趣的人物形象活生生的摆在了读者的面前,从一开始就抓住了读者的眼球,才能使之后的一气呵成显得更加自然。此外,浓厚的乡村气息以及山西明显的地方特色也使这一短篇显得更加通俗化,更加容易让人接受。并且赵树理通过分为典型的三组人物,在这三组人物身上分别灌输了三种具有抽象理论特性的观念,使人物的形象更加典型化。●我在网上查阅到,《小二黑结婚》中小二黑的原型是山西省左权县横岭村人岳冬至,也确实是该村民兵小队长。但是,原型人物并没有如愿和自由恋爱的“小芹”结婚,而是在和“小芹”恋爱期间就被打死。赵树理根据这个悲惨的爱情故事很快就写出了《小二黑结婚》,来鞭挞封建思想、赞扬婚姻自主,在自己的作品中满足了岳东至与“小芹”圆满顺利结婚的愿望。通过现实与《小二黑结婚》的比较,更加能体现出农村落后封建思想的毒害以及替岳东至悲惨的爱情结局而惋惜。赵树理完全站在新事物的一边,对一切阻碍新事物的旧势力,旧思想进行了无情的揭露与批判,并赞扬了新社会,新思想,这使这篇《小二黑结婚》提升了一个新的思想层次。但赵树理又不是通过说教类的语言直接抨击,而是将这种抽象的观念通过灌注到人物形象本身去阐释,使读者接受起来更加容易,受众面更广。通观全文,《小二黑结婚》的语言诙谐幽默,极富有山西的乡村气息,故事内容贴近农民生活,表达的思想感情基调符合新社会新思想的要求,但又严肃地揭露并抨击了旧势力以及农民的封建落后思想,实在不失为一篇解放区文学的典范之作。●

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