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张君劢 著 / 中国人民大学出版社 / 2006-09 / 平装
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新儒家思想史
《新儒家思想史》所谓“新儒家”,乃相对于先秦原创性儒家而言,是指生发流变于中唐韩愈以迄晚清曾国藩间大约一千年之久的儒学新思潮。作者审慎而详尽地考辨这一始终涵淹着道统认同却又不无新精神创发的思潮的檀演,意在为文化危机中的现代人提供一种儒学再度复兴的历史启示。
张君励(1887—1969),原名嘉森,字士林,号立斋,别署“世界室主人”,笔名君房,江苏宝山(今属上海市宝山区)人。6岁入私塾,12岁考入上海江南制造局广方言馆,20岁东渡扶桑,考入日本早稻田大学修习法律与政治学,后又留学德国学习哲学。张君劢是近现代的著名学者,早期新儒家的代表之一,提倡复兴儒学,而一生徘徊于学术与政治之间,在近现代中国政治史和文化学术史上具有重要地位。主要著作有《新儒家思想史》、《义理学十讲纲要》、《明日之中国文化》、《儒家哲学之复兴》、《民族复兴之学术基础》等。
序再序第一章导论:中国历史上的儒家及其与西方哲学的比较第二章理学的基本原理第三章理学所确立之政治及文化制度第四章理学的先驱:韩愈第五章韩愈的弟子:张籍与李翱第六章佛教及于新儒家之刺激第七章周郭颐之宇宙论第八章邵雍与张载之宇宙论第九章宋儒哲学之理性基础(一)——程颢第十章宋儒哲学之理性基础(二)——程颐第十一章自程颐迄于朱熹之过渡时代第十二章集大成之朱子第十三章朱子与陆象山第十四章朱子与陈亮第十五章自宋迄元初之儒家哲学第十六章明代哲学之特点第十七章王阳明第十八章王阳明与罗整庵、湛若水之论辨第十九章王学之分岐第二十章王学之衰落与日本阳明学之兴起第廿一章东林学派刘蕺山及四部哲学史第廿二章明清交替与徐光启第廿三章朱舜水第廿四章顾炎武第廿五章黄梨洲第廿六章王船山第廿七章颜习斋第廿八章回到程朱运动——张扬园、陆桴亭、张武承、陆稼书、张伯行第廿九章考证学派戴东原第三十章反对考证学派之先锋——章实斋、方东树第卅一章曾涤生之复兴宋学运动第卅二章西学东渐时代之思想界第卅三章儒家思想复活之基础附:为中国文化敬告世界人士宣言——我们对中国学术研究及中国文化与世界文化前途之共同认识编者跋
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开播时间:09月02日 10:30