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  • 珍稀古版画 歌川国贞 岩户神乐之起显 天照大神 日本之创世神话 江户时代浮世绘原版画
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  • 绘制者:    歌川国贞
  • 年代:    1844
  • 类别:    木版
  • 印制方式:    套色
  • 材质:    纸本
  • 尺寸:    78 × 37 cm
  • 绘制者:  歌川国贞
  • 年代:  1844
  • 类别:  木版
  • 印制方式:  套色
  • 材质:  纸本
  • 尺寸:  78 × 37 cm

售价 9200.00

品相 八五品

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    • 商品分类:
      版画宣传画 > 木版水印
      商品描述:
      此画品相不好,所以买卖的价格都不高,但艺术上很漂亮,结合了浮世绘的表现力与汉画的细腻画风,我们看来亲切,尤其因以下两点更是珍稀!
      一来,这是少见的、歌川国贞自改画号为“二代豊国”的短暂时期:随着天保改元弘化(1844),国贞也正式改为二代豊国,但这个画号很少用,后来的十余年生涯鼎盛期,便直接署名为豊国,国贞之号则传给二代目了。
      -
      (不过,当时初代歌川豊国去世已十多年,而1835年,初代豊国的养子重宣就用过豊国之画号。所以今日学界称国贞为三代豊国,但国贞自许,一直是二代豊国。此为题外话了。)
      -
      二来,这是日本之创世传说,特好玩的故事!出自《古事记》第二章,天照大神从岩洞里出来的场景。大意是天照大神(日本的始祖神伊耶那岐命所生,太阳之神,后世神道教的主神,天皇之初祖),被弟弟须佐之男气得躲到了石屋里,于是众神领地高天原和下界都是一片黑暗,八百万众神聚起来想主意——居然是在石屋外办了个盛筵,引得天照大神好奇而出门看看,于是被大家强拉出来,世间也重现光明。
      -
      咱先看画,后面详录全文:
      以下抄自邹有恒译本《古事记·天之岩户》:
      须佐之男的胡闹越闹越凶。天照大御神在清净的机房里看织女织造神衣时,须佐之男拆毁屋顶,把天斑马倒剥了皮扔进去,天衣织女受了惊吓,梭子触击阴部,竟至死去。
      -
      天照大御神看到这种情况,害怕了,关上天石屋的门,藏在里面。于是高天原一片漆黑,苇原中国也全都黑暗了,变成了漫漫长夜。于是凶神们的叫喊声象五月的苍蝇,一片喧嚣,响彻世间,各种灾祸一齐发作起来。
      -
      因此,八百万众神齐集于天安河原,采纳献策,招来常世长鸣鸟,让它啼鸣;取来天安河河上的天坚石,采来天金山的铁,召锻冶匠造镜,让玉祖命作八尺勾玉的珠饰串;……连根拔出天香山枝叶茂盛的真贤树,上枝悬挂美丽的勾玉饰串,中枝悬挂八咫镜,下枝吊着许多白和币和青和币;让天手力男神藏在天石屋的门旁;让舞神手持几束天香山的竹叶起舞,并把空桶扣在天石屋门外,用脚踏得咚咚作响,样子如同神魂附体,敞胸露乳,腰带拖到下身。高天原大为震动,八百万众神大声欢笑。
      -
      天照大御神觉得很奇怪,把天石屋的门稍稍打开,从里面说:“我隐居在这里,以为高天原当然黑暗了,苇原中国也都黑暗了,为什么还在歌舞欢笑呢?”天宇受卖命回答说:“有比你更尊贵的神来了,所以我们在欢乐歌舞。”说话之间,有神举起八咫镜,让天照大御神照着镜子看。天照大御神越发觉得奇怪,慢慢走出门来看。这时隐藏在门旁的天手力男神,便抓住她的手,把她拉出来。天布刀玉命赶忙把注连绳挂在她的后面,说道:“不许再回到里边去了!”天照大御神出来时,高天原和苇原中国,立即天光大亮。
      -
      呵呵,看画面也多么欢乐,有在把门的大力神,有套绳的布刀玉神。而且都是一派汉画人物像!
      而负责跳舞的舞神,在下图中也如汉土的宫女一般衣饰繁丽,但按《古事记》的原文,是越跳衣服越少的——符合我们对原始人类的想象——但更是这个故事的核心,众神在这样的逗趣之下,一片真诚的欢歌笑语,可见越古老的神话与神祇,人性的优缺点就更浓重。而后来的神佛、天父之类就完全非人了。

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