浮世绘木版画日本漆艺大师柴田是真歌川广重合作南泉禅师斩猫

绘制者: 柴田是真歌川广重松川半山
年代: 1878-06
类别: 木版

印制方式: 套色
材质: 纸本
尺寸: 36 × 25 cm

绘制者: 柴田是真歌川广重松川半山
年代: 1878-06

类别: 木版
印制方式: 套色

材质: 纸本
尺寸: 36 × 25 cm

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版画宣传画 > 木版水印

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柴田是真，日本江户末明治时代的漆艺大师，因其书、画、诗、文无一不精，且与当时艺术界人士过从甚密，所以引领日本漆器艺术走向近现代。甚至用“大师”都有点贬低了，漆艺（英文即为japan）为日本之国技，而柴田是真被尊为“漆艺界的达芬奇”！
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是真的书都不易买到，而能遇到其浮世绘，深感难得！尤其还是一张“张交绘”，即几位画家好友的联笔。左下松川半山、右下三代歌川广重，两位都是明治期著名浮世绘师，所以作品很多，咱重点还看柴田是真吧——画的是著名的禅宗公案“南泉斩猫”。老禅师是真的砍了猫儿啊！兹录原文如下：

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南泉因东西两堂争猫儿，泉来堂内。提起猫儿云：“道得即不斩，道不得即斩。”大众下语，皆不契泉意，当时即斩却猫儿了。至晚间，师（赵州和尚）从外归来，问讯次，泉乃举前话了，云：“你作么生救得猫儿？”师遂将一只鞋戴在头上出去。泉云：“子若在，救得猫儿。”

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禅机以心印心，徐某也不“强为之容”或简单翻译了，倒是可以录几则同样出自《五灯会元》、探讨此公案的文字：

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卷十六“广福惟尚禅师”：初参觉印，问曰：“南泉斩猫儿，意旨如何？”印曰：“须是南泉始得。”

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卷十八“光孝果敏禅师”：曰：“南泉提起下刀诛，六臂修罗救得无？设使两堂俱道得，也应流血满街衢。”

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说回浮世绘，虽是南泉禅师之事，但日本人更熟知赵州和尚，所以这公案也就是文人间会心之事了。大判八开，明治十一年雕版（1878）。
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