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  • 1927年英文版《中国之最--鸣虫和蟋蟀》,最早可见到的专业研究中国斗蛐蛐文化的书籍,系统梳理介绍蛐蛐历史,虫儿品种,罐子,竹筒、过笼、铜丝罩等设备。 Insect Musicians and Cricket Champions of China
  • 1927年英文版《中国之最--鸣虫和蟋蟀》,最早可见到的专业研究中国斗蛐蛐文化的书籍,系统梳理介绍蛐蛐历史,虫儿品种,罐子,竹筒、过笼、铜丝罩等设备。 Insect Musicians and Cricket Champions of China
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北京现货实物拍摄,当日可发

  • 作者: 
  • 出版社:    自然田野博物馆
  • 年代:    民国16年 (1927)
  • 装帧:    平装
  • 开本:    64开
  • 纸张:    轻型纸
  • 页数:    28页
  • 作者: 
  • 出版社:  自然田野博物馆
  • 年代:  民国16年 (1927)
  • 装帧:  平装
  • 开本:  64开
  • 纸张:  轻型纸
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售价 1050.00

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    • 商品分类:
      民国旧书 > 社会文化
      货号:
      C9R1
      品相描述:八品
      90多年的老书了,有水渍,磨损,小破损,酥脆开裂之处。
      商品描述:
      尺寸21.5X14厘米,28页。1927年英文版

      1927年英文版《中国之最--鸣虫和蟋蟀》,最早可见到的专业研究中国斗蛐蛐文化的书籍,系统梳理介绍蛐蛐历史,虫儿品种,罐子,竹筒、过笼、铜丝罩等设备。 Insect Musicians and Cricket Champions of China

      蛐蛐书上叫蟋蟀,斗蛐蛐即斗蟋蟀. 蟋蟀,一名莎鸡、促织、蛩,属昆虫类直翅目,形似蝗虫而小,有角翅,两长须,"其性猛,其音高,善鸣健斗。"每年秋天,一过白露节,就应时而生了。颜色有青黑、黄紫数种,但以青黑者为上品。一般认为头项肥、脚腿长、身背阔的蟋蟀善于角胜。生在草上的身软,生在砖石隙缝间的体刚。
      每到七八月间,贪玩的青年于晚间提着灯笼(现在用手电筒),拿着竹筒、过笼、铜丝罩、铁匙等器具,出没于坏墙败壁间或砖瓦土石堆下,侧耳细听,轻步慢行,一闻鸣声就踮起脚尖快步向前,找寻到鸣声所出的虫穴,立即用铁匙挖或用尖草引虫使出。蟋蟀躲着不出来,则用盛水的小竹筒向穴内浇灌,虫儿不得不自行跳出。这时捕捉者看准它的跃处,急忙用罩子罩住。再仔细观察所捉蟋蟀的体形,凡是身小头尖色白脚细的是下品,多被放弃。最好是红麻头、白麻头、青项、金翅、金丝额、银丝额等,其次是紫金黑色的。它们被纳入竹筒中携回,移放到瓦盆泥钵中饲养。好的蟋蟀可以各题名号,如油利挞、蟹壳者、金琵琶、红沙、青沙、梅花翅、三段锦、香狮子等等。藏蟋蟀者先以自己家中所饲养的许多蟋蟀相比斗淘汰,其中百战百胜者名为"大将军",就可以同别家所养的一决雌雄了。
      南宋末年宰相贾似道,酷好这个玩艺了,他在相府中筑有一座半闲堂,专门养斗蟋蟀,因而误了国事,遭人唾骂。明朝的宣宗皇帝朱瞻基还下令各地进贡蟋蟀,流传了"蟋蟀瞿瞿叫,宣德皇帝要"的谣谚。清代蒲松龄的名著《聊斋志异》里专门写有《促织》一篇。
      赌斗蟋蟀多半是较大城市中有闲者的嗜好,如江苏的扬州、苏州等地,在过去赌斗蟋蟀之风曾盛行一时。《江南好百调词》云:"扬州好,蟋蟀斗纷纭。如虎健儿夸异种,牵羊几日策奇勋,供养铁将军。"
      苏州在白露前后开办斗场,并张贴海报说:"某处秋兴可观"。到时,许多饲养蟋蟀的人便成群结队提笼前往集中。主持人备有比笼,端相来斗蟋蟀两方的颜色形状相当者,称一称重量相均,才承认它们具有互斗的资格。两方蟋蟀的主人各认定自己的虫儿,叫作"标头",旁观者也各认定一方,以台上的胜负作为输赢,贴标头,分筹碜,叫做"花"。昔日"花"。昔日用制钱时,以一百二十文为一花,从一花到百花、千花不等,蟋蟀主人与台下观众都纷纷押下赌注。
      比斗开始,两只蟋蟀同放在一只盆内,互相对峙。如果相持不动,主斗者就以尖草(俗名蟋蟀草)撩拨蟋蟀的口齿,激其振奋角斗。两只蟋蟀拚命相搏相咬,勇猛者"斗口",狡智者"斗间"(即伺候对方,乘间进攻)。敌弱时由斗间转为斗口,敌强时由斗口转为斗间。小小虫儿的拚搏,犹如勇士的角力一样。胜者鼓翅长鸣,败者一蹶不振。掌草人将一面小红旗插在比笼上定了胜负,胜者得彩,负者输钱,场主也分得彩银,犹如聚赌抽头一样。比斗要延续到寒露以后,方才停止。
      南通的斗蟋蟀场所起先多在仓巷小园,后来改在法华庵,规模较小。
      捉斗蟋蟀本来是一项有益的民间娱乐活动,可在旧时却演变成了一种变相赌博

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