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  • 春秋哲学史论集（1963年6月北京一版一印，人民出版社出版，关锋、林聿时著，鞍钢党校图书馆藏书。）
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本书收论文二十篇。论述了春秋时期管仲、子产、老子、孔子、孙子、范蠡的哲学思想以及对管子书、老子书、孙子兵法等典籍的考辨。

  • 作者: 
  • 出版社:    人民出版社
  • 出版时间: 
  • 版次:    1
  • 印刷时间:    1963-06
  • 印次:    1
  • 印数:    8.29千册
  • 装帧:    平装
  • 开本:    大32开
  • 纸张:    纯质纸
  • 页数:    596页
  • 字数:    455千字
  • 印刷时间:  1963-06
  • 印次:  1
  • 印数:  8.29千册
  • 装帧:  平装
  • 开本:  大32开
  • 纸张:  纯质纸
  • 页数:  596页
  • 字数:  455千字

售价 ￥ 40.00

定价 ￥2.40 

品相 八品

上书时间2020-06-07

此商品已售罄
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  • 商品分类：
    哲学心理学
    货号：
    库房书架右侧二层
    商品描述：
    内容简介

    本书收论文二十篇。论述了春秋时期管仲、子产、老子、孔子、孙子、范蠡的哲学思想以及对管子书、老子书、孙子兵法等典籍的考辨。作者在这部著作中提出了拈歹几个。标新立异”的观点：l，殷代和周初的统治思想，是以祖先崇拜为特征的宗教世界观；那时还没有产生哲学，《周易》是哲学怀胎时期的产物，它是一个宗教迷信的体系。但其中蕴含着朴素唯物主义和辩证法的萌芽或倾向，并且接近着产生哲学所需要的抽象思维水平；而第一个哲学体系则是西周末、东周初史伯的朴素唯物主义。就社会发展阶段来说(不是就绝对年代说)，我国古代哲学较希腊产生的晚，乃是由殷周社会是以血缘为纽带的宗族、种族奴隶制所决定的。2，本书探讨了春秋时代哲学斗争和各个哲学体系的特点。这些特点的阐述包含在各篇论文中，并在昭1论》中作了概括；作者认为，这些特点是由殷周以血缘氏族为纽带的宗族、种族奴隶制向封建制转化的特殊路径决定的。对春秋哲学的特点及其社会根源、历史根源的解释，多有和时贤不同之处。3，老子哲学是客观唯心主义，孔子哲学是客观唯心主义和主观唯心主义的折衷裹唯物主义者为管仲、子产、史墨、晏婴、孙武、范蠡等。《管子》书中《经言》各篇是管仲本人作品或别人为他作的记录；《道德经》是春秋后期老聃的哲学思想，并很可能是老鹏亲著；《孙子兵法》是春秋末期孙武所手著等等。另外，作者还对有关哲学史方法论的几个问题诸如管仲、范蠡是否算哲学家或有无哲学思想、用现在通行的哲学名词、术语解释传统哲学、对中国古代哲学的思想发掘。求之过深”和“求之过浅”的问题等提出了自己的看法。

    这部著作不幸而正如作者自言的那样，“问题很多、错误很多”，许多论点被其它专家和后来的文物考古资料否定，同时，在方法论上，作者自己注意到的问题也没有很好地解决。

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