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李景林 、 郑万耕 著 / 北京师范大学出版社 / 2010-03 / 平装
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上书时间2023-09-16
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中国哲学概论
中国哲学这门学科从20世纪初创立以来,已经过了近百年的历程。而在20世纪末到21世纪初短短十余年间,中国传统思想学术研究领域发生了一些带有根本性意义的变化。针对这一变化,中国哲学的教学内容和思路,亦当做出相应的改变和调整。“哲学”一词,源自西方。在中国传统学术分类中,本无一门被称为“哲学”的学问。20世纪初叶以来,中国传统思想学术的研究,经历了一个以西方学科分类为模式的现代转型过程。“中国哲学”,即在此转型中所形成的一门学科。在现代,西方学术文化处于一种具有话语霸权的优势地位,因此,这一学术转型的基本进路,就是在来自西方的“哲学”范畴和概念框架中,对中国传统思想学术进行现代意义的理论和体系建构。这样,如何在这一转型过程中保持中国思想学术自身的独特性和文化精神,便成为中国哲学研究所面临的一个学术和理论难题。近年来,随着中国经济社会的快速发展,国人文化认同和主体意识的逐渐觉醒,这一问题更凸显为中国传统思想学术研究领域的一个重要话题。近年有关“中国哲学合法性”问题的讨论,即可看做中国哲学界对这一问题的一种理论自觉。强调中国传统哲学、思想的研究应形成自身特有的表述、研究、诠释方式,力求返本开新,以实现其文化主体性的现代建构,成为近年中国哲学界一个新的潮流。
先秦篇第一章儒家哲学第一节孔子的哲学思想一、仁者爱人二、正名三、中庸四、天命观第二节孟子的哲学思想一、性善论二、仁政学说三、大丈夫精神第三节荀子的哲学思想一、天人之分与性恶论二、制名以指实三、隆礼重法第四节《易传》的哲学思想一、有天地然后万物生二、一阴一阳之谓道三、刚柔相推而生变化四、裁成辅相五、自强不息第二章道家哲学第一节老子的哲学思想一、道法自然二、道常无名三、为道之道四、反者道之动第二节庄子的哲学思想一、万物齐一二、逍遥游三、无有一无有四、无知之知第三章墨家哲学第一节墨子的哲学思想一、尚贤、尚同二、天志、明鬼三、兼爱、非攻四、“立辞”之“法仪”——三表第二节后期墨家哲学思想一、摹略万物之然二、“久”、“宇”与物动三、“名”、“辞”、“说”第四章名家哲学第一节惠施的哲学思想一、天与地卑,山与泽平二、日方中方睨,物方生方死三、南方无穷而有穷四、善譬五、辩者二十一事第二节公孙龙的哲学思想一、唯乎其彼此二、物莫非指,而指非指三、视不得坚,抚不得白四、二元五、白马非马第五章黄老与法家哲学第一节《管子》四篇与《黄帝四经》的哲学思想一、《管子》四篇的哲学思想二、《黄帝四经》的道法理论第二节韩非子的哲学思想一、刑名法术之学二、法、术、势三、道、德、理四、“参验”的方法汉唐篇第六章汉代哲学第一节董仲舒的哲学思想一、深察名号、微言大义二、大一统三、天人感应四、王道之三纲,可求于天五、人性的善恶、等级与教化六、三统论与更化说第二节扬雄与王充的哲学思想一、扬雄的自然哲学二、王充的哲学思想第七章魏晋玄学第一节王弼的玄学思想一、以无为本二、忘象得意三、圣人体无第二节郭象的玄学思想一、独化于玄冥之境二、游外以冥内,无心以顺有三、率性直往,任物自然第三节张湛的玄学思想一、一气之变,所适万形二、内安诸己,则自然真全矣三、体神而独运,忘情而任理第八章佛教哲学第一节灵魂与报应第二节般若与性空一、道安性空宗与六家七宗二、僧肇与山门玄义第三节涅槃与佛性第四节心性与诸宗一、天台宗的“性具说”二、华严宗与“性起说”三、唯识宗的唯识观四、禅宗的自性说第九章唐代儒道哲学第一节成玄英、李荣的重玄学一、道者虚通之妙理,众生之正性也二、天然之性,韫之内心三、三绝兼忘,方造重玄四、存三守一,真道自成五、自然者,重玄之极道也第二节韩愈、李翱的哲学思想一、韩愈的哲学思想二、李翱的哲学思想……宋明篇第十章理学第十一章心学第十二章宋明道学的延续第十三章道教内丹学近现代篇第十四章近代进化哲学第十五章现代形态的中国哲学后记
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开播时间:09月02日 10:30