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于民 、 孙通海 选注 / 中华书局 / 1987-06 / 其他
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先秦两汉美学名言名篇选读
本书分为远古及春秋前期、春秋后期、战国时期、两汉时期4部分。
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远古及春秋前期||1
举大木者||3
弹歌||4
蜡辞||4
被发文身以象鳞虫||5
铸鼎象物||6
朱襄氏制瑟与陶唐氏为舞||7
音乐之所由||8
周鼎著饕餮||9
九功之德皆可歌||11
文物昭德||11
声一无听,物一无文||13
春秋后期||17
《左传》||20
一论和与同异||21
二论乐节百事||23
《国语》||24
一伍举论美||26
二单穆公谏铸钟||27
《论语》||29
一论乐(yuè)||33
二论诗||38
三论文||40
四美与大||41
五论乐(lè)||42
战国时期||45
《墨子》||47
非乐||48
《孟子》||55
一充实之谓美||58
二目之于色有同美||58
三与民同乐故能乐||59
四论浩然之气||60
《老子》||62
一美恶相依||64
二无之以为用||65
三声色味之害||65
四论绝圣弃智、见素抱朴||66
五论大音希声、信言不美||66
《庄子》||67
一素朴而民性得||70
二美与大||74
三自美则不美||77
四论西施矉美||77
五人之所美与鸟兽不同||77
六厉与西施道通为一||78
七黄帝论《咸池》之乐||79
八天乐、人乐、至乐||83
九天籁、地籁、人籁||86
十梓庆削木为鐻||88
十一痀偻者承蜩||89
十二庖丁解牛||89
十三北宫奢制钟之法||91
十四工倕旋而盖规矩||92
十五真画者||92
十六道与技||93
十七论真||94
十八意与言||94
十九论庄周文辞风格||95
《周易》||98
一系辞上||99
二系辞下||103
《荀子》||105
一不全不粹之不足以为美||110
二论至文||111
三论观水||112
四君子以玉比德||112
五声色之好,人所同欲||113
六心有征知,必缘天官||115
七情欲与治乱||116
八重己轻物,方能养乐||118
九论诗书礼乐||119
十驳墨子“非乐”||125
十一论性与伪||128
《吕氏春秋》||130
适音||131
《乐记》||134
一乐本篇||138
二乐论篇||142
三乐言篇||145
四乐象篇||147
五乐情篇||151
六乐化篇||153
两汉时期||157
《淮南子》||159
一论美丑||162
二论无形与无声||165
三哀者闻歌而泣||168
四放意相物||169
五谨毛而失貌||169
六论情与声||170
七论君形者||171
《史记》||172
一三百篇大抵贤圣发愤之作||175
二屈原其文约、辞微、志浩、行廉||176
《毛诗序》||180
《论衡》||186
一疾虚妄||190
二崇实贵是||192
三文由胸中出,心以文为表||195
四实言无多而华文无寡||196
五图画不如文章||197
六乐不能乱阴阳||197
七德盛文缛,德彰文明||198
八精诚由中,其文感人||200
九各以所禀,自为佳好||201
十文有伪真,无有故新||202
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开播时间:09月02日 10:30