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孙子兵法新解

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【正版全新】孙子兵法新解:王阳明兵学智慧的源头 把握商业法则的精髓 王阳明大传作者冈田武彦潜心力作社会科学中国文化国学

  • 作者: 
  • 出版社:    重庆出版社,重庆出版集团
  • ISBN:    9787229127268
  • 出版时间: 
  • 装帧:    平装
  • 开本:    16开
  • 纸张:    胶版纸
  • 页数:    304页
  • 作者: 
  • 出版社:  重庆出版社,重庆出版集团
  • ISBN:  9787229127268
  • 出版时间: 
  • 装帧:  平装
  • 开本:  16开
  • 纸张:  胶版纸
  • 页数:  304页

售价 52.60 8.8折

定价 ¥59.80 

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    • 商品分类:
      国学古籍 > 文学
      货号:
      01622
      品相描述:全新
      【正版全新】孙子兵法新解:王阳明兵学智慧的源头 把握商业法则的精髓 王阳明大传作者冈田武彦潜心力作社会科学中国文化国学
      商品描述:
      孙子兵法新解:王阳明兵学智慧的源头

      作 者:[日]冈田武彦著

      译 者:钱明 徐修竹译

      出版社:重庆出版社

      书 号:978-7-229-12726-8

      CIP分类: Ⅰ.①孙… Ⅱ.①冈… ②钱… ③徐… Ⅲ.①兵法-中国-春秋时代②《孙子兵法》-研究③王守仁(1472-1528)-军事思想-研究 Ⅳ.①E892.25②B248.25③E092.48

      出版日期:2017年11月

      字 数(幅数):270千字

      定 价:59.80元

      开 本:16开

      印 张:19

      页 数:304页

      装 帧: 精装

      编辑推荐:

      ☆国际儒学泰斗、畅销书《王阳明大传》作者冈田武彦潜心力作

      ☆解读王阳明最爱读的兵书,从兵学角度了解王阳明

      ☆日本人解读《孙子兵法》集大成之作

      《孙子兵法新解:王阳明兵学智慧的源头》是国际儒学泰斗冈田武彦潜心研究多年的力作,先生参考中日解读《孙子兵法》权威著作,对《孙子兵法》所蕴含的原理和精神进行了深入解读。从一定意义上说,本书是日本人解释《孙子兵法》的集大成之作。

      【现代日本研究《孙子兵法》的代表性人物:冈田武彦】

      春秋时期吴国人孙武所撰《孙子兵法》十三篇,是中国军事史上,乃至世界军事史上无与伦比的兵学著作,被誉为“兵学圣典”。无论是《孙子兵法》在战争实践中的运用,还是书中兵以诈立、不战而屈人之兵、置之死地而后生、知己知彼、避实击虚等兵学智慧,可以说,《孙子兵法》是对中国历史影响最大的一本书。

      唐朝中期《孙子兵法》传入日本后就深受日本人喜爱,发展至今在日本研究《孙子兵法》已经成为一门显学。德川幕府时期、第二次世界大战时期日本更是掀起了《孙子兵法》研究热潮,并涌现了林罗山、荻生徂徕、山口春水、佐藤一斋等代表性人物。冈田武彦、服部千春、守屋洋等人则是日本现当代研究《孙子兵法》的代表人物。

      【一起品味冈田武彦新解《孙子兵法》】

      日本当代著名儒学家冈田武彦分析说:“商法与兵法从本质上说皆属于功利性的人性观和社会观,是建立在以对立斗争为原理的思想基础之上的处世法则,而《孙子兵法》在这一点上可谓表现得最为彻底。因此,若能很好地理解《孙子兵法》的思想,不仅能帮助人很好地把握商业法则的精髓,而且对于一个国家的政治、经济、外交等也会起到较大的用处。”

      中日两国有关《孙子兵法》的注释、解说之作不是汗牛充栋也是能够摆满几个书架的。但在冈田武彦先生看来,能够深刻理解《孙子兵法》之原理和精神的,能够从通观全局、高屋建瓴的高度直到细致入微、绵密精准之把握和解说的著作却难觅。如果不能够深刻理解《孙子兵法》的原理和精神,就把握不住在不知不觉的过程中克敌制胜的《孙子兵法》之奥秘,就会失去变动、自在的活跃之生机,从而产生固化的弊害。因此,冈田武彦对《孙子兵法》的原文做了极平易的翻译,并从全新角度对《孙子兵法》进行了解读,尤其对《孙子兵法》的原理和精神做了重点的解说和分析。本书不仅对中国古代诸如曹操、杜牧、张预等注评家关于《孙子兵法》各条目的观点进行了分析和判断,而且吸收和采纳了日本山口春水、荻生徂徕、佐藤一斋等人的兵法研究成果,将孙子的兵法思想诠释出了跨越古今的新高度。这里摘一些内容,与大家分享:

      1.兵家之“道”与儒家之“道”不同

      原文:儒家的政治诉求,就是认为在上的君主必须对在下的兵民施以仁爱和恩惠。根据儒家的说法,这种行为乃是人之本性的自然流露。《孙子兵法》中也要求上下同心同德,但如果因此而把此处所说的“道”与儒家所说的“道”混为一谈,那就大错特错了。

      2.《孙子兵法》之“阴”与《易经》之“阳”

      原文:《易经》中以“阳”为主,而《孙子》中则以“阴”为主。这是因为,《易经》是站在调和的世界观上,而《孙子》则是站在斗争的世界观上,两者是相对的。

      3.《孙子兵法》强调的诡、诈与一般的“欺骗”是截然不同的概念

      原文:“兵以诈立”与“兵者,诡道也”一样,也就是不暴露我方的真实情况。当然,它与一般所说的“欺骗”是截然不同的两个概念。它是兵法的本体。本体无论在什么情况下都必须保持静止而深藏不露。

      4.《孙子兵法》意在顺人性而用之

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