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文化语言学导论

作者: 戴昭铭　著
出版社: 语文出版社
ISBN: 9787801260697

出版时间: 1996-12
装帧: 平装
开本: 其他

作者: 戴昭铭　著
出版社: 语文出版社

ISBN: 9787801260697
出版时间: 1996-12

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语言文字

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导语摘要
　　《文化语言学导论》甚有学术价值的好书。本书的出版，无论对文化语言学本身，还是对中国语言学，都是很有意义的。就文化语言学方面说，在这一学科革创初建的过程中，研究者们所提出的理论设想，平心而论，还失之子粗疏浮泛，其中还有不少似是而非、架空谈玄的东西，本书提出的理论比较严谨系统，可以匡补上述缺失。对于中国语言学界来说，《文化语言学导论》的出版可以沟通文化语言学圈内和圈外两部分学者的思想，使圈外的人不仅可以消解掉积存已久的一些疑虑，而且还可以获得许多有益的启迪。另外，由于本书论述深入浅出，引例新鲜有趣，行文流畅自然，语言学界以外的人也会感到亲切可读。《文化语言学导论》的写成说明文化语言学在理论上正在走向成熟，也说明昭铭在学术道路上正在走向成熟。看到这些，对我来说是至为快慰的，因此欣然命笔作成此序。

目录
序

上编  文化语言学总论

章  文化语言学的文化观和语言观

节  文化语言学的文化观

第二节  文化语言学的语言观

第二章  文化语言学的对象、任务和性质

节  文化语言学的对象

1．语言作为文化符号的功能

2．语言和文化的“共变”关系

3．语言中的民族精神和民族文化心理

第二节  文化语言学的任务

第三节  文化语言学的性质

1．文化语言学是语言学

2．文化语言学是解释性语言学

3．文化语言学是交叉性学科

4．文化语言学是语言学的分支学科

第三章  文化语言学的方法论

节  文化语言学的总体方法

1．通过描写进行解释

2．宏观和微观兼顾

3．为语言的而不是为文化的研究

4．求异的而不是求同的研究

第二节  文化语言学的具体方法

1．文化符号解析法

2．文化思维认同法

3．文化背景考察法

4．文化差异比较法

5．文化心理揭示法

第四章  文化语言学的学术渊源

节  文化语言学的西学渊源

1．欧美文化人类学理论

2．洪堡特的语言学说

3．美洲人类语言学

第二节  文化语言学的中学渊源

1．中国传统文化中的文道一统观

2．内涵丰富的“小学”传统

第五章  文化语言学的建立和发展

节  学术反思和学科建立

第二节  文化语言学的发展

1．流派和理论建设

2．具体问题的研究

下编  文化语言学分论

第六章  语言和思维

节  语言和思维的一般关系

第二节  语言和思维问题的文化学价值

1．人类的语言思维是人类文化的开创者

2．人类的语言思维是人类文化发展的推动力

3．语文现代化、思维现代化和

四个现代化的关系

第三节  语言和思维方式

1．思维方式是文化模式的决定者

2．思维方式和语音特点

3．思维方式和词汇特点

4．思维方式和语法特点

第七章  语言和哲学

节  哲学——语言编就的世界图式

1．认识世界——哲学家与语言的搏斗

2．隐喻和“制图”——哲学家的“语言游戏”

第二节  语言——哲学思辨的重要课题

1．对语言运用标准的讨论

2．历史悠久的“名实之辨”

3．饶有兴味的“言意之辩”

4．文化语言学的“名实”观和“言意”观

第三节  语言学和哲学的互相渗透和互相沟通

1．哲学研究的“语言转向”和语言哲学的兴起

2．“乔姆斯基革命”：语言学还是哲学？

第八章  语言和政治

节  政治的本质和语言符号

1．政治的本质问题

2．名分——政治权力的符号

3．“正名”理论反映出的中国古代

政治伦理思想

第二节  国家首脑名称的权力象征功能

1．后、伯：原始共和制的象征

2．王：商、周奴隶制的象征

3．帝、皇帝（皇）：封建集权制的象征

4．总统、主席：民主共和制的象征

第三节  政令语言和政治运作

1．政令语言——政治运作的枢纽

2．政令语言的风格特征

第四节  政治变化和语言变化

第五节  语言冲突和政治斗争

1．语言感情和政治凝聚力

2．双／多语现象和语言冲突

3．语言问题的政治化

第九章  语言和神话及宗教

节  神话和宗教的起源和语词魔力

1．人性的两重性和神话——宗教意识的产生

2．神话思维和语词魔力

第二节  从语词魔力信念到语言拜物教

1．语言本身被神化

2．语言的功能被神化

3．文字及其功能被神化

4．言语禁忌

第十章  语言和文学艺术

节  文学语言的特殊性质

第二节  语言模式与诗歌的形式特征

1．语言的类型和诗歌的节奏类型

2．语言形式的演变和诗歌形式变化

第三节  文学对语言的影响

1．文学对词语形式的影响

2．文学对书面语行文格式的影响

3．文学对民族共同语形成的影响

第十一章  语言和民俗

节  语言和民俗的区别和联系

第二节  民俗词语和民俗传承

第三节  民俗考源和词语考源

1．由“上之所好”而成流俗者

2．由典章礼仪而成习俗者

第十二章  称谓和文化

节  称谓是人际关系的文化符号

第二节  亲属称谓和婚姻制度

第三节  古代称谓和礼仪习俗

1．自称词语

2．对称词语

3．对人称说自己的亲属

4．称说对方亲属及有关事物

第四节  社会称谓的变化和新式称谓的建设

1．旧称谓的消亡和新称谓的产生

2．新式称谓的建设问题

第十三章  语言的变化和文化的变化

节  语言接触和文化接触

第二节  地域方言的文化历史背景

第三节  社会方言和亚文化形态

1．阶级方言和阶级语言

2．行业语和术语

3．隐语

4．性别方言

第四节  语言的融合和文化的融合

后记

内容摘要

　　《文化语言学导论》甚有学术价值的好书。本书的出版，无论对文化语言学本身，还是对中国语言学，都是很有意义的。就文化语言学方面说，在这一学科革创初建的过程中，研究者们所提出的理论设想，平心而论，还失之子粗疏浮泛，其中还有不少似是而非、架空谈玄的东西，本书提出的理论比较严谨系统，可以匡补上述缺失。对于中国语言学界来说，《文化语言学导论》的出版可以沟通文化语言学圈内和圈外两部分学者的思想，使圈外的人不仅可以消解掉积存已久的一些疑虑，而且还可以获得许多有益的启迪。另外，由于本书论述深入浅出，引例新鲜有趣，行文流畅自然，语言学界以外的人也会感到亲切可读。《文化语言学导论》的写成说明文化语言学在理论上正在走向成熟，也说明昭铭在学术道路上正在走向成熟。看到这些，对我来说是至为快慰的，因此欣然命笔作成此序。
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