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李申 著 / 中国社会科学出版社 / 2008-05 / 平装
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宗教论(第2卷):事神论
人类造出了神,就有了对神的事奉。中国古人事奉天,基督教事奉上帝,其他民族也各有自己事奉的对象,事奉的形式也多种多样。献祭是事奉,按照神抵意忐行事,是更高的事奉。事奉,从尊信神祗这一方面说,就是“宗”;从事奉过程和达到的效果这一方面说,就是“教”。《宗教论(第2卷):事神论》第一卷《神抵论》讲什么是“神”和“神”的演变;本卷即第二卷《事神论》讲的是神人关系,也就是“宗”和“教”。
《宗教论》第二卷为“事神论”,论述宗教的诸种活动及其意义。其第一章为宗教的分类,讨论了以前宗教学的各种宗教分类。该书认为只有按恩格斯提到的原始宗教、国家民族宗教、世界宗教分类,才能反映宗教的本质特点。因为宗教是社会现象,它随着社会的历史演变而演变。鉴于近二三百年出现的新宗教,《宗教论(第2卷):事神论》又加上“新兴宗教”一类。最后的“综论”讨论了宗教观念和群体发展的一般趋势,认为宗教观念和宗教群体发展的趋势说明,人类的前途只能是走出宗教,而不是回到宗教。
序言第二卷事神论第一章宗教的发展和分类第一节宗教的分类第二节原始宗教(自然宗教、自发宗教)第三节民族、国家宗教第四节世界宗教第五节新兴宗教第二章事神方式之一:献祭第一节献祭第二节人祭第三节殉葬第四节献祭场所或神的居所第五节献祭的意义和人神纠纷第三章献祭与礼仪第一节世俗礼仪和宗教礼仪第二节宗教礼仪是献祭的规范形式第三节德行与礼仪第四节对礼仪的否定第五节礼仪的意义第六节礼仪和禁忌第四章事神方式之二:德行第一节儒教的以德事神论第二节犹太教和古希腊的以德事神论第三节基督教的以德事神论第四节印度教和佛教的以德事神论第五节伊斯兰教以及其他宗教的以德事神论第六节社会需要对以德事神论的推动第五章事神方式之三:出离德行第一节基督教出离德行的事神方式第二节基督教和永生第三节佛教出离德行的事神方式第四节佛教和永生第五节伊斯兰教中出离德行的事神行为第六节儒教和道教中出离德行的事神方式第六章事神的目的与方式第一节献祭和具体而实际的目的第二节德行和民族国家的整体利益第三节从具体的物质利益到永生——宗教追求的演变和发展第四节天堂地狱问题第五节投入与期望第七章神意的载体第一节神意的初级载体第二节集体创作的经典——民族国家宗教的神意载体第三节以个人为中心创立的经典——世界宗教、新兴宗教的神意载体第四节经典在宗教中的意义第五节宗教为维护经典权威的斗争第八章释经与经学第一节宗教经学概述第二节儒教经学第三节佛教经学第四节基督教经学第五节经学与现实第九章经学与教义第十章事神的群体第十一章事神群体的世俗性质第十二章宗教群体的盛衰嬗变第十三章宗教心理、体验和情感
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图2
图3
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开播时间:09月02日 10:30