源氏物语 上下册

《源氏物语》以日本平安王朝鼎盛时期为背景，书写主人公源氏公子跌宕起伏的一生，尤以其爱情与婚姻为叙事核心。全书共五十四回，篇幅宏大，横跨三代天皇，时间延续七十余年，人物纷繁如织。上半部以源氏公子为中心，描绘他与诸位妃嫔、侍女之间或缠绵悱恻、或凄清无望的情感故事；下半部则转入其子薰君的时代，在更为幽暗克制的笔调中展开新一轮情感纠葛与精神困境。通过源氏家族的兴衰与一再重演的爱情悲剧，作品宛如一幅缓缓展开的时代画卷，将平安贵族社会的腐朽根基与人生无常娓娓道来。

紫式部，日本平安时代的小说家，亦是中古三十六歌仙之一。她本姓藤原，“式部”是其入宫供职期间的称谓。后来，她创作了文学史上第一部长篇小说《源氏物语》，因书中女主人公紫姬深入人心、广为传诵，世人遂称其为紫式部。其代表作另有《紫式部日记》。译者：丰子恺（1989—1975），原名丰润，中国现代书画家、散文家、翻译家、漫画家。被誉为“现代中国最艺术的艺术家”“中国现代漫画的鼻祖”。

br/>第一回 桐壶
第二回 帚木
第三回 空蝉
第四回 夕颜
第五回 若紫
第六回 末摘花
第七回 红叶贺
第八回 花宴
第九回 葵姬
第十回 杨桐
第十一回 花散里
第十二回 须磨
第十三回 明石
第十四回 航标
第十五回 蓬生
第十六回 逢坂关
第十七回 赛画
第十八回 松风
第十九回 薄云
第二十回 朝颜
第二十一回 少女
第二十二回 玉鬘
第二十三回 早莺
第二十四回 蝴蝶
第二十五回 萤
第二十六回 常夏
第二十七回 篝火
第二十八回 朔风
第二十九回 行幸
第三十回 兰草
第三十一回 真木柱
第三十二回 梅枝
第三十三回 紫藤末叶
第三十四回 新菜
第三十五回 新菜续
第三十六回 柏木
第三十七回 横笛
第三十八回 铃虫
第三十九回 夕雾
第四十回 法事
第四十一回 遁入空门
第四十二回 云隐
第四十三回 匂皇子
第四十四回 红梅
第四十五回 竹河
第四十六回 桥姬
第四十七回 柯根
第四十八回 总角
第四十九回 早蕨
第五十回 寄生
第五十一回 东亭
第五十二回 浮舟
第五十三回 蜉蝣
第五十四回 习字
第五十五回 梦浮桥
译后记
第一回 桐壶
话说从前某一朝天皇时代，后宫妃嫔甚多，其中有一更衣，出身并不十分高贵，却蒙皇上特别宠爱。有几个出身高贵的妃子，一进宫就自命不凡，以为恩宠一定在我；如今看见这更衣走了红运，便诽谤她，妒忌她。和她同等地位的，或者出身比她低微的更衣，自知无法竞争，更是怨恨满腹。这更衣朝朝夜夜侍候皇上，别的妃子看了妒火中烧。大约是众怨积集所致吧，这更衣生起病来，心情郁结，常回娘家休养。皇上越发舍不得她，越发怜爱她，竟不顾众口非难，一味徇情，此等专宠，必将成为后世话柄。连朝中高官贵族，也都不以为然，大家侧目而视，相与议论道：“这等专宠，真正教人吃惊！唐朝就为了有此等事，弄得天下大乱。”这消息渐渐传遍全国，民间怨声载道，认为此乃十分可忧之事，将来难免闯出杨贵妃那样的滔天大祸来呢。更衣处此境遇，痛苦不堪，全赖主上深恩加被，战战兢兢地在宫中度日。
这更衣的父亲官居大纳言之位，早已去世。母夫人也是名门贵族出身，看见人家女儿双亲俱全，尊荣富厚，就巴望自己女儿不落人后，每逢参与庆吊等仪式，总是尽心竭力，百般调度，在人前装体面。只可惜缺乏有力的保护者，万一发生意外，势必孤立无援，心中不免凄凉。
敢是宿世因缘吧，这更衣生下了一个容华如玉、盖世无双的皇子。皇上急欲看看这婴儿，赶快教人抱进宫来。一看，果然是一个异常清秀可爱的小皇子。大皇子是右大臣之女弘徽殿女御所生，有高贵的外戚作后盾，毫无疑义，当然是人人爱戴的东宫太子。然而讲到相貌，总比不上这小皇子的清秀俊美。因此皇上对于大皇子，只是一般的珍爱，而把这小皇子看作自己私人的秘宝，加以无限宠爱。
小皇子的母亲是更衣，按照身份，本来不须像普通低级女官这样侍候皇上日常生活。她的地位并不寻常，品格也很高贵。然而皇上对她过分宠爱，不讲情理，只管要她住在身边，几乎片刻不离。结果每逢开宴作乐，以及其他盛会佳节，总是首先宣召这更衣。有时皇上起身很迟，这一天就把这更衣留在身边，不放她回自己宫室去。如此日夜侍候，照更衣身份而言，似乎反而太轻率了。自小皇子诞生之后，皇上对此更衣尤其重视，使得大皇子的母亲弘徽殿女御心怀疑忌。她想：这小皇子可能立为太子呢。
弘徽殿女御入宫最早，皇上重视她，绝非寻常妃子可比。况且她已经生男育女。因此独有这妃子的疑忌，使皇上感到烦闷，于心不安。
更衣身受皇上深恩重爱，然而贬斥她、诽谤她的人亦复不少。她身体羸弱，又没有外戚后援，因此皇上越是宠爱，她心中越是忧惧。她住的宫院叫桐壶。由此赴皇上常住的清凉殿，必须经过许多妃嫔的宫室。她不断地来来往往，别的妃嫔看在眼里怪不舒服，也是理所当然。有时这桐壶更衣来往得过分频繁了，她们就恶意地作弄她，在板桥上或过廊里放些龌龊东西，让迎送桐壶更衣的宫女们的衣裾弄得肮脏不堪。有时她们又彼此约通，把桐壶更衣所必须经过的走廊两头锁闭，给她麻烦，使她困窘。诸如此类，层出不穷，使得桐壶更衣痛苦万状。皇上看到此种情况，更加怜惜她，就教清凉殿后面后凉殿里的一个更衣迁到别处去，腾出房间来给桐壶更衣作值宿时的休息室。那个迁出外面去的更衣，更是怀恨无穷。
小皇子三岁那一年，举行穿裙仪式，排场不亚于大皇子当年。内藏寮和纳殿的物资尽行提取出来，仪式非常隆重。这也引起了世人种种非难。及至见到这小皇子容貌漂亮，仪态优美，竟是个盖世无双的玉人儿，谁也不忍妒忌他。见多识广的人见了他都吃惊，对他瞠目注视，叹道：“这神仙似的人也会降临到尘世间来！”
这一年夏天，小皇子的母亲桐壶更衣觉得身体不好，想乞假回娘家休养，可是皇上总不准许。这位更衣近几年来常常生病，皇上已经见惯，他说：“不妨暂且住在这里养养，看情形再说吧。”但在这期间，更衣的病日重一日，只过得五六天，身体已经衰弱得厉害了。更衣的母亲太君啼啼哭哭向皇上乞假，这才准许她出宫。即使在这等时候，也得提防发生意外、吃惊受辱。因此决计让小皇子留在宫中，更衣独自悄悄退出。形势所迫，皇上也不便一味挽留，只因身份关系，不能亲送出宫，心中便有难言之痛。更衣本来是个花容月貌的美人儿，但这时候已经芳容消减，心中百感交集，却无力申述，看看只剩得奄奄一息了。皇上睹此情状，茫然失措，一面啼哭，一面历叙前情，重申盟誓。可是更衣已经不能答话，两眼失神，四肢瘫痪，只是昏昏沉沉地躺着。皇上狼狈之极，束手无策，只得匆匆出室，命左右准备辇车，但终觉舍不得她，再走进更衣室中来，又不准许她出宫了。他对更衣说：“我和你立下盟誓：大限到时，也得双双同行。想来你不会舍我而去吧！”那女的也深感隆情，断断续续地吟道：
“面临大限悲长别，
留恋残生叹命穷。
早知今日……”说到这里已经气息奄奄，想继续说下去，只觉困疲不堪，痛苦难当了。皇上意欲将她留住在此，守视病状。可是左右奏道：“那边祈祷今日开始，高僧都已请到， 定 于 今 晚 启 忏 ……”他们催促皇上动身。皇上无可奈何，只得准许更衣出宫回娘家去。
桐 壶 更 衣 出 宫 之 后，皇上满怀悲恸，不能就睡，但觉长夜如年，忧心如捣。派往问病的使者迟迟不返，皇上不断地唉声叹气。使者到达外家，只听见里面号啕大哭，家人哭诉道：“夜半过后就去世了！”使者垂头丧气而归，据实奏闻。皇上一闻此言，心如刀割，神志恍惚，只是笼闭一室，枯坐凝思。
小皇子已遭母丧，皇上颇思留他在身边。可是丧服中的皇子留侍御前，古无前例，只得准许他出居外家。小皇子年幼无知，看见众宫女啼啼哭哭、父皇流泪不绝，童心中只觉得奇怪。寻常父母子女别离，已是悲哀之事，何况死别又加生离呢！
悲 伤 也 要 有 个 限 度，终于只得按照丧礼，举行火葬。太君恋恋不舍，哭泣 哀 号：“ 让 我 跟 女 儿 一同化作灰尘吧！”她挤上前去，乘了送葬的众侍女的车子，一同来到爱宕的火葬场，那里正在举行庄严的仪式呢。太君到达其地，心情何等悲伤！她说得还算通情达理：“眼看着遗骸，总当她还是活着的不肯相信她死了；直到看见她变成了灰烬，方才确信她不是这世间的人了。”然而哭得几乎从车子上掉下来。众侍女忙来扶持，百般劝解，她们说：“早就担心会弄到这地步的。”

内容摘要
《源氏物语》以日本平安王朝鼎盛时期为背景，书写主人公源氏公子跌宕起伏的一生，尤以其爱情与婚姻为叙事核心。全书共五十四回，篇幅宏大，横跨三代天皇，时间延续七十余年，人物纷繁如织。上半部以源氏公子为中心，描绘他与诸位妃嫔、侍女之间或缠绵悱恻、或凄清无望的情感故事；下半部则转入其子薰君的时代，在更为幽暗克制的笔调中展开新一轮情感纠葛与精神困境。通过源氏家族的兴衰与一再重演的爱情悲剧，作品宛如一幅缓缓展开的时代画卷，将平安贵族社会的腐朽根基与人生无常娓娓道来。

主编推荐
• 女性写就，世界上第一部长篇小说
日本平安时期的宫廷女官紫式部所著《源氏物语》，约成书于公元1008年，比莎士比亚的《哈姆雷特》还早六百多年，被普遍视为世界上第一部的长篇小说。紫式部在千年前，以亲历者的目光，长久凝视贵族生活的日常与暗面——华丽雅宴背后反复上演的情感消耗，以及女性在婚姻与权力结构中的被动命运；用贵族式的典雅笔触，辅以近乎史笔的细腻叙事，铺陈出彼时的宫廷生活图景与女性生存境遇，让我们得以透过文学，窥见那个时代的真实面貌，让《源氏物语》超越时代与地域，成为一部至今仍影响巨大的文学经典。
• “物哀”美学，日本精神的古典原点
樱花、月光、秋虫、夜雾……这些反复出现的自然意象，与人物命运彼此映照，构成了《源氏物语》中具辨识度的审美世界。在对人生无常与情爱消逝的细腻体察中，作品逐渐形成一种克制而深情的情感表达方式——不张扬、不宣泄，却余韵绵长。这种被后世称为“物哀”的美学，成为日本文学的重要源头，也使《源氏物语》在千年流传中始终为人所熟知，深刻影响了日本文学乃至整体文化气质的形成。
• 丰子恺经典译本，公认的传神之笔
文学大家丰子恺以深厚的古典修养与成熟的文学感受力，将《源氏物语》译为一种自然融入中文语境的文学文本。其译文语言清雅含蓄，节奏从容，成功调和了日式古典意境与中国传统诗性表达。尤为难得的是他对书中大量和歌的处理——不拘泥字面对应，而以中文诗词的格律与意象重新生发，使和歌在汉语中获得独立而完整的美感。这种建立在深厚文学创造力之上的翻译方式，使其既是译本，也是再创作，至今仍难以被取代，亦构成中文世界理解《源氏物语》的重要范本。
• 绘卷与名画，复现平安美学盛宴
本书完整收录日本国宝《源氏物语绘卷》无损复原图，以及数百幅相关传世名画，开创性构建起一套完整的视觉解读体系。不仅精准图解人物关系与情节发展，更延伸呈现平安时代的宫廷生活、服饰制度与审美风尚，使文字叙事与视觉材料形成严密互文。引领读者沉浸于一场跨越千年的美学巡礼。
• 图文典藏版，二十年标杆全面升级
本书自多年问世以来不仅广受读者认可，也是业界公认的图解标杆版本。此次全新升级，更是在丰子恺先生权威译文韵致的基础上，对全书图解体系进行系统梳理与严谨修订，进一步补充调整图像资料与独家人物关系图，使插图与文本的对应关系更为清晰、贴切，考据也更为可靠。通过新的精细与完善，本书在文本解读的深度与艺术收藏的完整性上，均获得显著提升。
• 雅致装帧设计，赋予经典收藏之礼
本书采用可平摊的裸脊锁线装订，兼顾阅读时的舒适度与收藏保存需求；书口施以淡雅刷边工艺，细节处尽显古典韵味。更配备专属定制快递盒，从翻开到收藏，每一步都体现对经典与读者的珍视，是馈赠与自藏的上佳之选。


精彩内容
《源氏物语》以日本平安王朝鼎盛时期为背景，书写主人公源氏公子跌宕起伏的一生，尤以其爱情与婚姻为叙事核心。全书共五十四回，篇幅宏大，横跨三代天皇，时间延续七十余年，人物纷繁如织。上半部以源氏公子为中心，描绘他与诸位妃嫔、侍女之间或缠绵悱恻、或凄清无望的情感故事；下半部则转入其子薰君的时代，在更为幽暗克制的笔调中展开新一轮情感纠葛与精神困境。通过源氏家族的兴衰与一再重演的爱情悲剧，作品宛如一幅缓缓展开的时代画卷，将平安贵族社会的腐朽根基与人生无常娓娓道来。