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刘作翔 著 / 商务印书馆 / 1999-05 / 平装
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法律文化理论
法律文化是一个宏观的法学新思维,它渗透在人类的法律实践活动之中。法律文化既体现在作为隐性的法律意识形态之中,也体现在作为显性的法律制度性结构之中。法律文化既是历史文化的遗留,也是现实的人类创造。过去人们创造了法律文化,今天人们仍在发展着法律文化。法律文化是一种集历史与现实,宏观与微观,静态与动态,观念与制度在内的宏观的整体性文化。20世纪的中国法律文化,伴随着中国社会的转型,也经历了一个由传统向现代,由封闭向开放,由一元向多元的历史转型和发展时期,正在向现代化迈进。21世纪的中国法律文化将在世界法律文化体系中居于重要的地位,成为多元并存的世界法律文化体系中不可忽视的、具有光彩的一支重要文化。
刘作翔,男,1956年生,甘肃省平凉市人。法学博士。现任中国社会科学院法学研究所法理学研究室主任,研究员,教授,法学理论专业博士生导师,博士后流动站合作导师,《法学研究》杂志编委。中国法学会法理学研究会副会长兼秘书长。获人事部“1996年度国家级有突”出贡献的中青年专家”、国务院1997年度“享受政府特殊津贴专家”、国家七部委全国“百千万人才工程”1995/1996年度第一、二层次人选等称号。发表学术论文160多篇。出版个人学术著作5部,代表著作是《法律文化理论》,《迈向民主与法治的国度》,《法理学视野中的司法问题》。主编法律硕士教材《法理学》、《中国社会科学院法学博士后论丛》第一卷等,主编、参编其它著作、教材、辞书等40多部。获各级、各类学术奖30多项、其中省部级以上奖项10多项。主要研究领域有法理学、法社会学、法律文化理论等。
导言法律文化:一个宏观的法学新思维第一章文化概念与法律文化概念第一节从文化概念到法律文化概念一、文化概念的多义性二、几个“经典性”的文化概念三、归纳:三种文化观以及法律文化研究应对文化概念的定位四、文化能否有附加词——法律文化的概念能否成立?五、法律文化概念研究的意义第二节国外学者关于法律文化概念的观点一、美国学者对法律文化概念的理解二、苏联学者对法律文化概念的理解三、日本学者对法律文化概念的理解第三节我国学者关于法律文化概念的观点第二章法律文化的释义:作为方法论意义的法律文化和作为对象化的法律文化第一节作为方法论意义的法律文化一、梁治平先生的“方法论法律文化观”介评二、作为方法论意义的法律文化的研究范例——严景耀先生的“犯罪文化”研究第二节作为对象化的法律文化一、“法律是一种文化”——法律与文化关系的法理学阐释二、法律文化在整体文化中的地位和作用三、法律文化发展的“三步曲”四、法律文化与法律传统五、法律文化的实体内容界定——法律文化的对象化六、法律文化的参照系第三章法律文化的结构第一节结构与结构主义一、结构的意义二、作为一种方法论的结构主义第二节文化结构与法律文化结构诸说一、文化结构二、法律文化结构诸说第三节法律文化结构的构造一、法律文化的深层结构二、法律文化的表层结构三、法律技术的属性分析第四章法律文化的基本特征和类型第一节法律文化的基本特征一、文化特征二、法律文化的基本特征第二节法律文化的类型一、法律文化分类理论..二、法律文化的类型第五章法律文化的社会化第一节法律文化社会化释义第二节法律文化社会化的途径一、大众传播二、正规的法律教育三、非正规的法律教育四、高层次的法律理论研究五、法律实践活动中的信息传播和反馈第三节法律文化社会化的效果分析第六章法律文化的冲突第一节法律文化冲突的一般理论分析一、法律文化冲突的原因二、法律文化冲突的表现方式三、法律文化冲突的价值功用分析第二节当代中国的社会秩序结构一、“礼治秩序”——传统中国社会秩序结构的主要特征二、“多元混合秩序”——转型时期中国社会秩序结构的主要特征第三节当代中国法律文化的冲突与选择一、当代中国法律文化现状的理论概括:二元结构二、当代中国法律文化二元结构的现实表现三、当代中国法律文化的出路与选择第七章法律文化的现代化第一节法律文化现代化之特质一、法律文化现代化的静态分析二、法律文化现代化的动态分析第二节法律文化现代化的实现途径一、法律文化的矛盾与冲突二、法律文化的选择与整合三、法律文化的进步与发展第三节中国法律文化的现代化一、20世纪中国法律文化现代化的历史回顾和历史动力二、中国法律文化现代化与中国传统法律文化三、中国法律文化与西方法律文化结语迈向21世纪的中国法律文化参考书目后记
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开播时间:09月02日 10:30