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吴言生 著 / 中国社会科学出版社 / 2008-01 / 平装
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趙州録校註集評(上下卷)
本书选择历史上的善本,对《赵州录》进行校勘,并从各种典籍中辑录出九十则佚文,使本书成为目前最为完备的善本;由于《赵州录》涉及禅宗思想的大部分核心问题,本书采取以禅证禅的方法,尽量从禅宗语境本身来对《赵州录》中的相关术语进行疏证、阐释。本书是运用集评形式对禅学名著进行整理的一种尝试。全书从四百五十余种文史典籍中,搜集有关《赵州录》的评论资料,按时代先后排列,以便读者了解赵州公案被接受、诠释、再发挥的历史性过程,亦可使读者了解赵州禅思想对中国文化史、诗学史的影响。本书是研究中国禅宗史、中国文学史的珍贵资料,具有极高的学术资料价值。对于修习佛学特别是禅宗的人,也是不可不读的经典。而从谂语录中闪烁的人生智慧,对生活在现代社会的人们也很有启迪和教益。
吴言生,安徽庐江人。文学博士,哲学博士后。《中国禅学》主编,“佛学研究网”主编。陕西师范大学佛教研究所所长,博士研究生导师:河北禅学研究所常务副所长;慈辉佛教基金会常务顾问。着有《禅学三书》(《禅宗思想渊源》、《禅宗哲学象征》、《禅宗诗歌境界》)、《
(上卷)凡例(一)平常心是道,擬向即乖(二)明頭合,暗頭合(三)知有底人向什麽處去;昨夜三更月到窗(四)救火救火,南泉抛鑰匙從窗内人堂中(五)相救相救,一二三四五(六)南泉斬猫,趙州將鞋戴在頭上出去(七)異即不問,如何是類;悔不更舆兩踏(八)請水牯牛去浴,趙州驀鼻便拽(九)離四句绝百非外請道(十)道得即開門,蒼天蒼天(十一)心不是佛,智不是道,還有過也無(十二)如何是祖師西來意,庭前柏樹子(十三)一代不如一代(十四)如何是清淨伽藍,丫角女子(十五)承聞和尚親見南泉,鎮州出大蘿卜頭(十六)和尚生緣什麼處?西邊更向西(十七)外空、内空、内外空(十八)如何是佛真法身,更嫌什麽(十九)如何是心地法門,古今榜樣(二十)賓中主,山僧不問婦;主中賓,老僧無丈人(二十一)如何是一切法常住?老僧不諱祖……
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开播时间:09月02日 10:30