新编诸子集成(第一辑)
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作者:
杨伯峻
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出版社:
中华书局?(北京)
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ISBN:
9787101008791
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出版时间:
1979-10
-
版次:
1
-
印刷时间:
1997-10
-
印次:
5
-
装帧:
平装
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开本:
32开
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纸张:
其他
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页数:
350页
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作者:
杨伯峻
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出版社:
中华书局?(北京)
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ISBN:
9787101008791
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出版时间:
1979-10
-
版次:
1
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印刷时间:
1997-10
-
印次:
5
-
装帧:
平装
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品相
九品品相描述
上书时间2019-02-09
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商品描述:
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列子其人,在庄子书中屡次出现,有时尊称他为子列子,还专有列禦寇一篇。'禦寇'也作'御寇'或'圄寇'。禦、御、圄三字古音全同,自然可以通假。这个人实有其人,因为提到他的不止庄子一书。然而庄子逍遥游却把列子写成神仙:列子御风而行,泠然善也,旬有五日而后反。但同一庄子,在让王篇又说:子列子穷,容貌有饥色。便又是凡人,要吃要喝。吃喝不够,面黄肌瘦。这自相矛盾的情况,倒并不是由于庄子全书非出于一人手笔,而是庄周把实际存在的人物寓言化。庄子天下篇说,'以寓言为广',寓言篇说,'寓言十九',庄子中把实际人物寓言化的例证很多,这只是其一。把列子神化,也许意在说明列子虽然是'有道之士',能憑空飞翔,还有待于风,并非真能'逍遥游'。列子的学说近于庄周,在当时影响却未必很大很深,因为庄子天下篇评论过墨翟、宋研、尹文、田骈、慎到、惠施等人,赞美了关尹、老聃,也敍述了自已,却不涉及列禦寇。荀子非十二子篇也不提列子,司马迁作史记更没有一字涉及列禦寇,高似孙子略因此怀疑此人的存在,但论证还不足以使人信服。列子必有其人,其主张正如庄子应帝王中所叙:然后列子自以为未始学而归,三年不出。为其妻爨,食豖如食人。于事无 与亲,彫琢复朴,块然独以其形立。纷而封哉,一以是终。无为名尸,无为谋 府 ,无为事任,无为知主。体尽无穷,而游无朕。尽其所受乎天,而无见得 ,亦虚而已。尔雅释诂邢昺疏引尸子广泽篇及吕氏春秋不二篇也都说'列子贵虚',和庄子所说相合。看来这个列禦寇心情上摆脱了人世的贵贱、名利种种羁绊,任其自然,把客观存在看作不存在,因之一切无所作为。庄子所敍,自有所本,未必是故意塑造。至于战国策韩策二说史疾治列子圉寇之言而贵正一,则近于儒家的正名;不可能认为是列子的正宗,只能估计是战国说客因列子已不被人所真知,假借其名,以为游说的招牌而已。[C257]
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