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张节末 、 李鹏飞 著 / 浙江大学出版社 / 2013-06 / 平装
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上书时间2021-09-27
中古诗学史:境化与律化交织的诗歌运动
《中古诗学史:境化与律化交织的诗歌运动》描述发生于汉魏至盛唐年间之中古诗歌运动的历史。中古诗歌运动是指,古代诗歌脱离民间歌诗的形式,循着境化和律化两条路线,走向高度文人化之过程。起于汉未五言诗,中经玄言诗、田园诗、山水诗、格律诗,最终在王维山水小诗与杜甫夔州七律中分别臻于境化与律化的高境。文人趣味引导诗歌功能发生基础性的变化,逐渐消除了诗歌当中的政教、抒情与说理成分,上升到精致而纯粹的审美。
张节末,56年生,浙江杭州人。浙江大学传媒与国际文化学院教授、博士生导师。先后受教于南京师范大学吴调公先生和华东师范大学冯契先生。长期从事中国美学史研究。著有《嵇康美学》、《狂与逸》和《禅宗美学》等。研究方法上以哲学美学为基础,文史哲交融,擅长史的追索和做学术个案,近年来尤重材料证据和中外比较。
李鹏飞,80年生,安徽临泉人,文学博士,阜阳师范学院文学院教师,主要从事中国古代文论与中国美学方向的教学与研究。
前言第一章前史:汉代诗经解释学第一节汉代经学家解诗的基本思路第二节后世批评家的“比兴”诠释第三节《离骚》被编入诗经解释学谱系第二章古诗十九首与玄学第一节时间意识:生命短暂,珍重当下第二节玄学独化论先声:群己关系之重置第三节反思的个体性:独立之性别角色第四节兴体之流产与普世情感之抒发第三章古诗十九首的美学技术第一节单纯之主题及其基本结撰技术第二节浑雅品格与“兴”法之浮沉第三节近于赋而远于《风》第四节结撰技术:勾连第四章玄言诗与诗体革命第一节反缘情第二节抑比兴第三节尚自然第五章陶渊明的田园诗:自然主义与散文化第一节时序感第二节“酒”与“乌”的意象第三节散文化第六章谢灵运山水诗的美学成因第一节物感经验的变迁第二节在自然中顿悟的理境第三节赋体的影响第七章音声对比:永明声律美学第一节“三易”说与沈约的诗歌批评第二节对比性声律美学理论第三节永明体形式美学第八章律化运动之大势:初唐律诗美学第一节初唐宫廷诗第二节上官体的律化贡献第三节元兢的诗学理论与律诗格律的确立第四节律诗的定型第九章王维山水小诗的意境美学第一节禅学背景第二节纯粹看与纯粹听第三节通向意境的诗歌运动第十章作为审美游戏的杜甫夔州七律第一节诗律运动与宫廷诗第二节人生际遇和诗体的移位第三节审美游戏与织体的艺术主要参考文献索引后记
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开播时间:09月02日 10:30