弘一大师欧阳竟无藏要合编全28册精装佛藏要籍佛学丛刊和藏要原样影印版中国书店佛教佛学正版书籍佛教历史典籍佛教经籍

作者: 弘一大师欧阳竟无藏要合编编委会
出版社: 中国书店
ISBN: 9787806635254

出版时间: 2008-06
装帧: 精装
开本: 16开

作者: 弘一大师欧阳竟无藏要合编编委会
出版社: 中国书店

ISBN: 9787806635254
出版时间: 2008-06

装帧: 精装
开本: 16开

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宗教

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书名：弘一大师欧阳竟无藏要合编
作者：弘一大师欧阳竟无藏要合编编委会
出版社：中国书店
出版日期：2008年6月出版
册数开本：全28册 16开精装
ISBN9787806635254
定价9800元
此书由现代中国佛教文化界的两位重要人物弘一和欧阳竟无居士分别别亲自选定、校订和编辑的佛藏要籍精选《佛学丛刊》和《藏要》原样影印合并而成。
内容简介
双峰并峙无与伦比
    浩如烟海的大藏经，不是每一个人都能发心全部读完。尤其是在家居士，有繁重的工作，就很难拿出那么多的时间阅藏。那么，有没有一种选本，可以浓缩大藏经的精华，又能够较为全面地让人领略到佛法的无边智慧？许多年年，我国佛教界、学术界和居士团体为此做了很多努力。他们以自身的修养精心挑选、编辑了各种选本，以期达到上述目的。民国高僧弘一大师选编的《佛学丛刊》和欧阳竟无居士选编的《藏要》堪称百余年来藏精选本的两个高峰。
    我们推出的《弘一大师欧阳竟无藏要合编》（以下简称《藏要合编》）是将上述两个选本合璧，因其各有侧重，且选本精良，堪称“双峰并峙  无与伦比”。
《藏要合编》的权威性
    弘一大师和欧阳竟无分别是近百年来中国佛教史上僧伽界和居士界、乃至社会上都一致公认的杰出代表，享有很高的威望。他们在佛学上学修的典范作用及其在编辑《藏要》和《佛学丛刊》时的专业水平和敬业精神，都充分体现出《藏要合编》的权威性。
    弘一大师（1880～1942）的权威性源自两个方面：一是他由一位博学多才的一代才俊和新文化先驱，突然出家成为一名如律如法的苦行僧，其学修佛法的典范形象广受教内外所尊崇，被称为（旷世的人天导师、佛门高僧）；二是他发愿学律、研律、弘律，“继起了七百余年的绝学——南山律宗”。因此，他不仅在修持上为世所宗仰，且在佛学上被尊为律学一代宗师。
《藏要合编》的合理性与实用性
    无论是欧阳竟无在编辑《藏要》时，还是弘一大师在编辑《佛学丛刊》时，都是有针对性的明确的读者对象。欧阳竟无主要是针对研究佛学者而编的，充分体现了他所确定的“本西竺论说，编成一系”，“将异文异译，刊定一尊”，并为方便读者而“将凡书文义，提要钩玄”的原则。苏渊雷先生在其《佛藏要辑选刊?前言》中称赞“《藏要》的汇刻，最为精审”。楼宇烈先生则说：“竟无先生有鉴于佛教经籍卷帙浩繁，编次混乱，错讹迭出，给后人的学习和研究带来重重困难，因而计划精选要典，慎择版本，严加校勘，编成一部《藏要》，以供学习、研究佛学者使用。经内学院师生二十年的努力，最后编选刻印成《藏要》三辑，总计收入经律论七十三种。其中，部分重要的经论都以不同汉译本，以及梵文本、巴利文本、藏文本等多种版本详加校勘，竟无先生又亲作序言，叙其源流及要旨，论说精审，实堪称迄今最佳之佛教经论选刊本。”（《欧阳竟无小传》）欧阳竟无的《藏要》对于一般学佛者来说，无疑学术性太强，但是对于有志研究佛学者来说，确是难得的入门书。弘一大师编辑《佛学丛刊》主要是针对一般学佛者的易解与价廉的方便要求而进行的。正如他自己所说：“以末世学者恒厌烦广，而乐简文；又复艰于资财，希求廉直。故辑丛刊，惟选”“卷帙少而易领解者”，“廉其直价，广以流布。”（《佛学丛刊序》）南航法师在《佛学要选自序》中就说，弘一大师所编辑的《佛学丛刊》，“其中搜集经典名著颇多，正为初机学者着手”。而弘一大师也曾多次向求教的学佛者推荐《佛学丛刊》，认为“依此书研习最善”。如果仅从《藏要》和《佛学丛刊》各自所适用的不同学佛对象而言，二者当然就各有其局限性。但是，二者如果合而为一，就会互为补充，成为既适合于佛学研究者，又适应于一般学佛者的非常难得的一份佛教经籍精选读本。
《藏要合编》的史料价值与收藏价值
    首先，欧阳竟无所编《藏要》是目前公认的佛教经籍出版中最精审的版本，了解、研究和阅读佛教历史典籍，虽然比较广泛地使用《大正藏》，但针对《藏要》所编入的经典的研读，仍然不能不对照欧阳竟无的《藏要》版来校读，这样才称得上真正严谨的学术性态度。弘一大师所编选的《佛学丛刊》与欧阳竟无所编辑的《藏要》的一个最大的不同之处，就是较多选择了明清以后、乃至现代的重要佛教经籍，如《法海观澜》《寒山拾得诗》《阳复斋诗偈》等等，其中有些是现有的藏经中所没有收录的。
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