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中国妖鬼

中华遗产编著 / 湖南文艺出版社 / 2026-02 / 精装

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图书 > 综合性图书
中国妖鬼
作者: 中华遗产编著

出版社: 湖南文艺出版社

出版时间: 2026-02

版次: 1

ISBN: 9787572627866

定价: 98.00

装帧: 精装

开本: 其他

页数: 296页

字数: 326千字
内容简介：

一书纵览妖鬼——从妖鬼定义、源流到演变，再到数十种经典形象及故事，深入剖析影响中国社会至今的妖鬼体系。解读来自《山海经》《搜神记》《夷坚志》《西游记》《聊斋志异》等典籍的经典故事，收录《搜山图》《骷髅幻戏图》《钟馗捉鬼图》《洛神赋图》《中山出游图》等100余幅传世名画。读妖鬼，看这一本就够了！

作者简介：

《中华遗产》杂志于2004年创刊，由联合国教科文组织支持，是一本从历史的角度，重新发现、梳理、认识中国及其文明、文化的杂志。以广博的中华遗产，诠释“何以中国”。

目录：

br/>妖鬼：万古不息的回声第一章妖鬼谱系第一节幽冥鬼世界第二节中国鬼谱录第三节千古造妖史第四节说妖解怪第五节男怪女妖第六节百鬼夜行第二章妖鬼源流第一节《山海经》里的昆仑大妖怪第二节怪客僵尸不了情第三节六朝志怪的奇幻物语第四节宋人的志怪世界第五节《西游记》与妖怪演化史第六节《聊斋志异》里的人情味第三章经典妖鬼故事第一节冥府里的“公务员” 第二节狐狸精是怎样炼成的第三节蛇妖：爱憎两重天第四节南海之外有鲛人第五节孙悟空的不堪往世第六节物化为妖悲喜录第七节灶下诡事谈第八节田螺姑娘：为我做羹汤第九节奇幻书生的历史漂流第十节中式爱情之合坟化蝶第四章人世间的鬼话第一节妒鬼缘何生第二节妖怪何处去第三节古今捉妖记第四节驱邪有道术第五节吞鬼护家院第六节面具与魂灵第七节城隍通阴阳

内容摘要
1986年，甘肃天水放马滩秦墓M1内发现了460多枚秦代简牍，简文可分为甲、乙两种《日书》。引人注目的是出土时附着在《日书》乙种外侧的七枚竹简，它们记录着一个被学者称作《墓主记》的传说——鬼魂复生。故事的主角名叫“丹”，是大梁人，他在垣雍里中伤人后自杀，尸体先被弃市曝露三日，再埋葬于垣雍南门外。谁想，三年后，丹的旧主犀武认为他罪不至死，于是犀武上告“司命史”公孙强，公孙强命白狗挖出丹的遗体。神奇的一幕出现了——丹“立墓上三日”，接着公孙强将他带到了柏丘之地。又过了四年，丹终于顺利复生，能听到狗叫鸡鸣之声，能吃常人的食物。不过，这时的丹尚未完全恢复，面色发黑，眉毛稀疏，四肢僵硬。丹讲述了不少关于自己做“鬼”时候的见闻，比如鬼不喜欢穿很多衣服，以拥有白色茅草为豪。亲友上坟祭祀时，如果把羹汤浇在祭品上，那鬼是绝不会吃的。鬼很爱干净，所以需要人经常去打扫墓地云云。如著名学者李学勤所言，这个诞生于战国晚期的鬼故事，很有五百多年后干宝《搜神记》的味道。丹口中的鬼，跟后人所熟悉的那种处于虚无状态的灵体大有区别。相反，它们具有一定的生理机能，所以对衣食住都颇为挑剔。我们不难想到，三四千年前，中国古人对“鬼”世界的幻想，就是建立在现实生活的需求上的。既然人生前需要饮酒吃饭、寻欢作乐，死后又怎么会变呢？故而，向鬼——尤其是先君先祖这些国家和家族中地位尊贵者所化的鬼——奉献供品，是后嗣理所应当的责任。《左传·宣公四年》就记载了一个绝嗣无祭的故事：楚国令尹子文见侄子越椒长得如熊虎之状，且有豺狼之声，便觉不祥，劝弟弟早点将这个孩子处死，不然将来定会因他祸及若敖氏全族。甚至子文在临终之际，还忧心不已地说：“鬼犹求食，若敖氏之鬼，不其馁而？”意思是，恐怕我们家未来要遭遇不测，先祖们所化之鬼，很快会因为没人祭祀而饿肚子了。后来越椒叛乱被楚庄王诛灭，若敖氏全族遭屠戮，印证了子文的预言。丹的故事，让我们知道了鬼的关切。但何以有鬼呢？应该也是源于人对生命久存的认知与冀望。先秦史学者晁福林曾有论述，“人死后为鬼”的认知出现得很早，距今一万年的新石器时期，有一种葬俗，用各种类型的陶容器，比如瓮、罐、鼎、瓶等来做葬具，因而叫瓮棺葬。考古发现，许多瓮的上部或底部都会特别开一孔，一种观点认为，这应该就是专门为灵魂出入所留的通道。考古学家郭沫若参观新石器时代半坡遗址后就留下了一首诗：“半坡小儿冢，瓮棺盛尸骸。瓮盖有圆孔，气可通内外。”在久远的史前，先民们已然认为，亡者已矣，灵魂不灭，故去的亲人会化作另一形态，生活在别的世界。那么，既然还“活着”，有饭吃就很重要。能确定的较早的“鬼”字，出现在商代的甲骨文里，跟商朝时战时和的四方部族中，就有一支名叫“鬼方”。而商代的“鬼”字，写法没有完全统一，但大体上部为“田”，下部为或站或跪的“人”身。“田”，即是被模糊化的人头。或许当时人就觉得，“鬼”的面容是不可名状的。不过，此时的鬼，还没有和我们熟悉的“魂魄”概念融合。在大多数人的认知里，鬼就是人死后魂魄离开了肉体。实际上，“魂魄”这个词在中国历史上的出现，要比“鬼”字晚得多。

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妖鬼故事，中华遗产。不识妖魔鬼怪，难懂天地人心。一本书纵览中国数千年妖鬼文化！由原《中华遗产》杂志编辑部精心打造，本书系统梳理了中国妖鬼文化的定义、谱系与演变，收录数十种经典形象与故事，并探讨其对当代社会的影响。书中融合《山海经》《聊斋志异》等典籍解读与百余幅传世名画，附赠超2米《二郎神搜山图》长卷及经典妖鬼故事形象谱系三联拉页，以裸脊锁线全彩装帧，生动呈现妖鬼这一传统符号的完整脉络。

精彩内容
一书纵览妖鬼——从妖鬼定义、源流到演变，再到数十种经典形象及故事，深入剖析影响中国社会至今的妖鬼体系。解读来自《山海经》《搜神记》《夷坚志》《西游记》《聊斋志异》等典籍的经典故事，收录《搜山图》《骷髅幻戏图》《钟馗捉鬼图》《洛神赋图》《中山出游图》等100余幅传世名画。读妖鬼，看这一本就够了！

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