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[日]西村真志叶 著; 朝戈金 编 / 中国社会科学出版社 / 2011-09 / 平装
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日常叙事的体裁研究:以京西燕家台村的拉家为个案
《日常叙事的体裁研究:以京西燕家台村的拉家为个案》将“体裁”理解为一种地方性、生活性和实践性的叙事分类“概念”。作者思考的问题是:在学术研究中如何实现研究者主体与被研究者(对象)主体之问的有效对话,如何在学术研究中“让”被研究对象自己的主体性得到“如其本然”的呈现。由此,《日常叙事的体裁研究:以京西燕家台村的拉家为个案》得出的若干结论可归结为一个基本判断:从生活的层面看,燕家台村的“拉家”作为日常叙事的“体裁”概念在本质上是民众对正在自我实践着的、自由的生活形式的“命名的努力”。民众绝非丧失(价值)判断力的社会成员,他们正在毫无障碍地处理日常琐事,以自然的生活方式亲自构成和维持日常(道德)的社会秩序。
西村真志叶 1977年生,日本国鸟取县米子市人,中国民俗学会会员,日本民俗学会会员,中国民间文艺家协会会员。1996年始,先后在青岛大学医学部、文学部学习,2001年考入北京师范大学民俗学与文化人类学研究所,2007年获得法学博士学位,随后在北京师范大学比较文学与世界文学研究所从事博士后研究,兼任民俗学与文化人类学研究所讲师。2008年结束研究_[作回到日本。研究成就主要集中在民俗学理论、民间文学体裁学、故事学诸领域。
绪论一对体裁批评的再批评(一)我们还需要体裁吗?(二)关于体裁的三种批评二写作目的与研究对象(一)写作目的(二)研究对象三理论与研究方法(一)常人方法论(二)会话分析四资料说明(一)文献资料(二)声音资料五主要术语简释(一)拉家(Lajia)(二)日常叙事(三)体裁(Genre)(四)其他术语第一章从体裁学到体裁研究一体裁学的研究概况与问题的指出(一)体裁概念的经验性理解(二)体裁系统的确立与失效(三)走向两极的体裁特征研究二体裁研究的研究模式与努力方向(一)从体裁学到体裁研究(二)体裁研究的四种研究模式(三)体裁研究的努力方向小结第二章回到田野--燕家台人的生活世界一燕家台的空间框架(一)位于"山里头"的燕家台(二)"山里头"与"山外头"的区分(三)村内与村外的区分(四)燕家台人与外界之间的接触二作为"乡土"的燕家台(一)传说中的燕家台(二)个人经历中的燕家台三燕家台人的生活现场(一)"现在这候儿"的燕家台(二)燕家台人的山里生活小结第三章体裁概念的共同理解及其位相--燕家台人眼中的拉家一燕家台人的拉家概念(一)基本分析工具的导入--非拉家(二)拉家的概念外延(三)拉家的概念内涵二拉家概念在日常生活中的位相(一)拉家场地在燕家台的布局(二)拉家在日常节奏中的安排(三)拉家群体与成员类型小结第四章体裁的实践--拉家的开始展开结束一拉家的开始(一)相遇(二)"打招呼"(三)拉家的空间及其操作二拉家的展开(一)话语角色与话轮替换(二)话题的组织方式三拉家的结束(一)可结束标志及其运作(二)拉家的结束环节小结第五章互动中的体裁--拉家与非拉家"调查"一体裁的距离:燕家台人与"公安局"的"调查"(一)非拉家的标志化(二)体裁概念的习得与生成(三)从"调查"到拉家(四)体裁的距离二体裁的界限:燕家台人与"电视台的"的"调查"(一)"被调查者"的筛选(二)不被允许的拉家(三)秩序的分裂(四)体裁之间的界限三体裁的区分:燕家台人与"搞民俗的"的"调查"(一)角色的模糊化(二)对知识结构差异的隐藏与暴露(三)"哥儿们"(四)从"调查"到拉家(五)体裁的区分依据与日常话语秩序小结结语一体裁研究是什么二"民间社会"的重新定位三对体裁的再认识四从科学概念到日常概念五回顾与展望主要参考文献附录资料一览
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开播时间:09月02日 10:30