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走向善治:国家治理现代化的中国方案

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      走向善治:国家治理现代化的中国方案

      • 装帧:  精装
      • 开本:  32开
      • 纸张:  胶版纸
      • 页数:  272页
      • 字数:  220千字

      展开全部

      货号:
      9787502479274
      品相描述:九五品
      塑封未拆封
      商品描述:
      走向善治
      ISBN
      9787503479274
      作者
      俞可平 著
      出版社
      中国文史出版社
      出版时间
      2016-10-01
      开本
      32开
      纸张
      胶版纸
      包装
      精装

      【编辑推荐】
      俞可平亲自作序,阐述善治理想。

      走向善治也就是走向中国式民主,善治理论为国家治理现代化提供中国方案。

      善治的理念从俞可平的“一家之言”*终在中共十八届四中全会上正式提出。

      【内容简介】
      善治就是好的治理,也可以理解为越来越好的治理。善治是国家治理现代化的一种理想状态,是实现公共利益*化的治理活动和治理过程。

      国家治理现代化,是继工业、农业、科技和国防“四个现代化”之后的第五个现代化。是最深刻的社会进步。因为它以制度的形式,将人类文明的成果加以固定下来。 政治现代化既是经济现代化的必然结果,也是社会政治进步的必然要求。从世界现代化的历史经验来看,不断地从以“官员的权力本位”为表征的传统政治,走向以“公民的权利本位”为表征的现代政治,是社会现代化不可或缺的重要内容。

      在《走向善治》一书中,作者用历史的眼光、哲学的分析、政治的远见条分缕析地阐明了统治与治理、善治与法治、善治与民主的关系,进而指出善治的丰富内涵以及实现方法。在书中我们可以看到历史的曲折、民主的细节、法治的思维、政治的蓝图。

      【作者简介】
      俞可平,著名学者,政治学家,北京大学讲席教授、政府管理学院院长兼北京大学中国政治学研究中心主任,哲学政治学双学科博士生导师,德国杜伊斯堡-埃森大学名誉博士

      【目录】
      001  自序

      民主

      002  现代国家治理的本质是民主治理

      007  政治生态恶化与官本位

      012  官本主义是现实,民本主义是理想

      026  民主还是民粹——中国的民意政治

      法治

      056  法治是国家治理现代化的关键环节

      064  依法治国的政治学意蕴

      082  没有法治就没有善治

      087  没有法治的民主是残缺的民主

      治理

      092  政治学的公理

      098  公平优先,应成为新的策略选择

      103  推进国家治理现代化的六大措施

      114  生态治理现代化越显重要和紧迫

      119  中共的干部教育与国家治理

      文明

      136  文明的教化

      141  对待中国现代化应走出传统“中西之争”

      155  邓小平与中国政治的进步

      169  思想家是民族的宝贵财富

      访谈

      178  国家治理现代化的思想定位与实现方式

      213  不左不右,走人间正道

      226  仰望星空,做天国的学问

      附录

      240  俞可平与中国知识分子的善治话语

      【媒体评论】
      俞可平是关于中国式民主理论最有声望的中国思想家之一,是中国国内关于知识分子善治话语的最重要学者。

      ——上海大学社会学院副教授汪庆华

      中国拥有一批*的思想家,其中就包括经济学家林毅夫和政治学家俞可平。

      ——美国布鲁金斯学会董事会主席约翰·桑顿

      俞可平是“在中国政、学两界堪称是始终走在理论、现实问题最前沿的民主政治探路者”,是“一位看向中国政治未来的独特学者”。

      ——香港《镜报》

      俞可平亲自作序,阐述善治理想。

      走向善治也就是走向中国式民主,善治理论为国家治理现代化提供中国方案。

      善治的理念从俞可平的“一家之言”*终在中共十八届四中全会上正式提出。

      【内容简介】
      善治就是好的治理,也可以理解为越来越好的治理。善治是国家治理现代化的一种理想状态,是实现公共利益*化的治理活动和治理过程。

      国家治理现代化,是继工业、农业、科技和国防“四个现代化”之后的第五个现代化。是*深刻的社会进步。因为它以制度的形式,将人类文明的成果加以固定下来。 政治现代化既是经济现代化的必然结果,也是社会政治进步的必然要求。从世界现代化的历史经验来看,不断地从以“官员的权力本位”为表征的传统政治,走向以“公民的权利本位”为表征的现代政治,是社会现代化不可或缺的重要内容。

      在《走向善治》一书中,作者用历史的眼光、哲学的分析、政治的远见条分缕析地阐明了统治与治理、善治与法治、善治与民主的关系,进而指出善治的丰富内涵以及实现方法。在书中我们可以看到历史的曲折、民主的细节、法治的思维、政治的蓝图。

      【作者简介】
      俞可平,著名学者,政治学家,北京大学讲席教授、政府管理学院院长兼北京大学中国政治学研究中心主任,哲学政治学双学科博士生导师,德国杜伊斯堡-埃森大学名誉博士

      【媒体评论】
      俞可平是关于中国式民主理论*有声望的中国思想家之一,是中国国内关于知识分子善治话语的*重要学者。

      ——上海大学社会学院副教授汪庆华

      中国拥有一批*的思想家,其中就包括经济学家林毅夫和政治学家俞可平。

      ——美国布鲁金斯学会董事会主席约翰·桑顿

      俞可平是“在中国政、学两界堪称是始终走在理论、现实问题*前沿的民主政治探路者”,是“一位看向中国政治未来的独特学者”。

      ——香港《镜报》

      【目录】
      001  自序

      民主

      002  现代国家治理的本质是民主治理

      007  政治生态恶化与官本位

      012  官本主义是现实,民本主义是理想

      026  民主还是民粹——中国的民意政治

      法治

      056  法治是国家治理现代化的关键环节

      064  依法治国的政治学意蕴

      082  没有法治就没有善治

      087  没有法治的民主是残缺的民主

      治理

      092  政治学的公理

      098  公平优先,应成为新的策略选择

      103  推进国家治理现代化的六大措施

      114  生态治理现代化越显重要和紧迫

      119  中共的干部教育与国家治理

      文明

      136  文明的教化

      141  对待中国现代化应走出传统“中西之争”

      155  邓小平与中国政治的进步

      169  思想家是民族的宝贵财富

      访谈

      178  国家治理现代化的思想定位与实现方式

      213  不左不右,走人间正道

      226  仰望星空,做天国的学问

      附录

      240  俞可平与中国知识分子的善治话语

      【前言】
      自从去年11月我从中共中央编译局回到北京大学后,我一再对媒体界的朋友讲:此后我的研究重点将从“尘世的学问”,即应用研究,转向“天国的学问”,即纯学术研究。因此,一般情况下我不再接受任何关于现实问题的访谈,不发表关于现实政治的演讲,不出版关于现实问题的著作。然而,政界、学界,尤其是媒体界,总是有不少朋友一而再,再而三地希望我继续发表关于现实中国的评论,出版关于现实研究的论著。这一点不难理解,因为在许多人看来,做纯学术的研究仿佛是躲进了远离尘世的“象牙塔”,比起那种纯学术研究来,人们当然更加关注现实问题。

      我大体上做到了自己的约定,几乎把全部精力放在了纯粹的政治哲学和中国政治史研究上。我躲进了京郊树木花草环绕的“方圆阁”,就“民主”“自由”“权力”“权威”“平等”“公平”“公正”“正义”“尊严”“和平”等政治哲学的基础概念和人类的普遍价值,与古今中外的哲人们进行心灵的对话,向他们请教,与他们辩论,然后给出自己的答案。我乐在其中,俨然已经实现了我个人的“中国梦”。

      然而,任何事物总有例外。当媒体的朋友提出要结集出版我过去发表过的若干论著时,我还是破例了,允诺出版了三本论及现实问题的文集。一本是香港城市大学出版社的《转型中的中国政治:民主•民意•民粹》,一本是上海交通大学出版社的《偏爱学问》,还有就是这本由财新传媒编辑的《走向善治》。收录于此书的这些文章,大多都在财新传媒上转发过。 财新传媒影响广泛,经财新传媒转发的拙作,每每都会在财经界引起不小反响。我也从中更加深切地感受到,在中国,经济与政治实在是难舍难分。

      这部文集,取名《走向善治》,这表达了我的政治理想。在回到北大后,我接受了《环球人物》的专访,破例谈了我自己的政治理想。记者问我:“您*现实的政治理想是什么?”我回答说:“我*现实的政治理想有四个。一是善政。这是我国千百年来一直追求的,古代称之为仁政,大体上相当于英语里所说的good government(良好的政府)。在全球化背景下,作为一个社会主义民主共和国的人民政府,善政应具备八个要素:民主、责任、服务、质量、效益、专业、透明和廉洁。二是法治。中国古代只有‘刀制’(法制的制为立刀旁),rule by law,却没有‘水治’(法治的治为水旁),rule of law,因为皇帝始终凌驾于法律之上,但现在要让法律成为公共治理的*权威。三是增量民主。我们一定要不断地通过增量改革来逐渐推进中国的民主治理,扩大公民的政治权益,只有这样,才能为善政和法治提供制度环境。实现增量民主有三条现实的途径,一是选拔官员时引入更多竞争,以实现选优;二是从党内民主走向社会民主;三是从基层民主向更高层民主推进。基层民主可以让民众直接享受民主的好处,但高层民主决定国家的命运。四是安全。我们现在讲中国梦,就是中国人民的幸福生活。没有安全,任何人都不可能感到幸福。这里说的安全有很多层次,*基本的是人身安全,包括衣食无忧、环境干净,能够吃上放心的食品,呼吸洁净空气;秩序良好,走在路上不用担心被抢、被盗、被谋杀。再高一点是自由表达的安全,免于恐惧和压制,在法律框架内有自由表达权和公共参与权,不用担心有人来揪辫子、整‘黑材料’。”

      记者又问我:您*理想的政治现实又是什么?”我回答说:“一是善治,它高于善政,除了政府好,整个社会的治理也要好。社会高度自治,政府变得不那么重要。我们现在做不到,但我希望我们能做到。二是高度民主,直至实现‘每个人自由而全面发展’的‘自由人的联合体’。这是马克思主义的*命题,也是我的*理想。”

      实现善治,或许是一个十分遥远的理想目标。但不断地走向善治,应当是我们对现实政治的一个起码要求。

      俞可平

      2016年8月17日于京郊方圆阁

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