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  • 【正版全签名】文化的江山 8册 刘刚李冬君著 中国历史文化读本
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【正版全签名】文化的江山 8册 刘刚李冬君著 中国历史文化读本

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  • 作者: 
  • 出版社:    中信出版社
  • 出版时间: 
  • 装帧:    平装
  • 开本:    16开
  • 出版时间: 
  • 装帧:  平装
  • 开本:  16开

售价 574.00

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    • 商品分类:
      历史
      货号:
      tz202305090006
      商品描述:
       《文化的江山第一辑》

      刘刚  李冬君  著
      出版:中信出版社
      出版时间:2019年10月
      ISBN:9787521703559
      ISBN:9787521705331
      ISBN:9787521707519
      ISBN:9787521707526
      开本:16开
      装帧:平装
      定价:262元
      售价:209元

      每个中国人都应该研读的文化中国读本

      40岁时开始构思“文化中国”的概念,50岁完成初稿,再经10年打磨沉淀,终扩展成12册体系完整的著作,100多万字,1000余幅图片,中国大陆学者伉俪刘刚、李冬君,重新梳理从《山海经》时代到新文化运动的中国史,发现了一座“文化的江山”,以毕生积累,以一家之言,献给当代中国人的一套充满独到见解和新意的中国史。
       
      1.“文化中国”史观:
       
      “文化中国”史观是一个创新的提法,为重新认识中国历史带来新鲜的视角。“文化中国”是和“王朝中国”不同甚至对立的方法,历来写史,多以王朝为本位,以宫廷政治和帝王权谋为主线,被王朝史观牵引进王朝中国的历史。王朝中国不过历史表象,文化中国才是历史本体。摆脱二十五史里的王朝中国,深入文化江山的本体,重读中国历史,发现一座丰富的文化的江山。
       
      2.思想者的见解:
       
      作者刘刚和李冬君夫妇都毕业于南开大学历史系,专攻思想史,思想史家的背景和训练,让他们的表达不拘泥于成见,不局限于考据,重视贯通式的哲学思辨,善于独立思考带来的新鲜见解,《文化的江山》系列不是为了普及一般知识,而是充满真知灼见。
       
      3.诗性的文笔:
       
      作者写作文笔受王国维影响较大,推崇《人间词话》的诗性表达,因此本系列诗性和审美的写作技巧贯穿始终;不用成语,不用晦涩的理论,专注于历史现场和原始文本解读;古典白话,回归本土性的汉语写作。
       
      4.全球史的视野,多学科的融合:
       
      只就中国历史谈中国,已经不适合今天的时代,作者把“文化中国”放在世界历史的框架下考察,结合了地理、考古、艺术、哲学、文学等多个领域的智识,创造了许多通透的观点。
       
      5.一套建立文化自信的文化中国读本:
       
      “文化自信”不是空喊口号,根本上是建立在对“文化中国”的理解和认同上,还没有一部作品像《文化的江山》这样如此系统和鲜活地挖掘出文化中国的巨大价值的,这是全球化时代,世界在重新定义中国,中国如何面对世界时,每个中国人都应该研读的文化中国读本。

      精彩语录

      ◎ 《山海经》之所在,是个自由的世界,而非大一统的世界,是英雄的世界,而非神的世界,其主体为人,是表现为形形色色的文明图式的万物之灵,而非神。
       
      ◎由此看来,中国“社会”的核心问题,就是个“吃饭”的问题,而西方“社会”的核心问题,则是个“契约”的问题。这两个大问题,似乎都大到与古代国家起源相关,中国古代的国家起源,看来与“吃饭”有关,西方的国家起源,则与“契约”有关,解决“吃饭”问题要靠农业,而人与人的“契约”是因为商业。这里就有个古代国家本位的问题,靠农业的,当然是国以农为本,靠商业的,就发展出重商主义和资本主义那一套。
       
      ◎ 王朝虽然赫赫,不过历史表象,江山何其默默,实乃历史本体。表象如波易逝,一代王朝,不过命运的一出戏,帝王将相跑龙套,跑完了就要下台去,天命如此,他们不过刍狗而已。改朝换代,但江山不改,家国兴衰,还有文化主宰,文化的江山还在。
       
      ◎ “臣心一片磁针石,不指南方不肯休”,那“南方”,就是文天祥魂归之、魄寓之、命托之的江南,宋朝不在了,可江南还在,他的乡愁还在。中原与江南,一个是王朝中国的地理根据,一个是文化中国的人文始基,北宋亡时,中原成为南宋的乡愁,南宋亡时,江南成为他的乡愁,那是他为之披肝沥胆、为之刻骨铭心的来自文化中国的乡愁。

      名家推荐

      ◎ 历史是民族和国家的支柱与灵魂,不能有丝毫失忆。祈望国人重读中国历史。
       
      ——来新夏,历史学家
       
      ◎ 重读中国历史,就是以文化个体性对中国历史进行价值重估和本体重建。
       
      ——刘泽华,历史学家
       
      ◎ 中国有两部历史,一部以二十四史为代表,那是政治史、王朝史。一部是存在方式丰富的文化史。长期以来,文化总被忽略,一直在边缘状态存活。这不公平!试问,对于今日中国人而言,唐朝重要还是唐诗重要?于是,作者发愤要为中国文化鸣不平,一部散文诗般的大作就这样诞生了。全书充分展示了中国文化浪漫、诗性、审美的一面,结构富有思辨特色,行文大开大阖,文字灵动飞扬,感人肺腑。以诗话体写史,在学界是难得一见的创新突破,会获得热烈响应。
       
      ——孟宪实,中国人民大学教授、博士生导师

      作者

      刘刚:自由写作者,独立学术人,以市场经济安身,在文化江山立命。主要著作:《文化的江山:重读中国史》《通往立宪之路:告别晚清的近代史》《自由的款式》《中国近代的财与兵》《中国政治思想通史(近代卷)》《回到古典世界》(以上均与李冬君合著),《中国史诗》。
       
      李冬君:历史学博士,独立学者,主要著作:《落花一瞬:日本人的精神底色》《中国私学百年祭:严修新私学与中国近代政治文化系年》《孔子圣化与儒者革命》《乡愁的天际线》《思想者的产业》(合著)《载舟覆舟:中国古代治乱的经济史考察》(合著),译著:《国权与民权的变奏:日本明治精神结构》《叶隐闻书》。《中国经营报》《经济观察报》《国家人文历史》《新京报》等媒体专栏作家。 

      目录

      《文化的江山01:文化中国的来源》
      第一章 文明全新世与《山海经》世界
      01·梦想的光源——来自仰韶文化的彩陶之光
      02·灵的根据地——来自红山文化的石灵之光
      03·走向全新人——文明视野下的全新世
      04·创造性进化——《山海经》是全新世的文明曙光
      05·彩陶新世界——史前那一次文艺复兴
      06·史前东西方——从中国到希腊
      07·文明大分野——两个伊甸园及其文明分化
      08·神性的超越——在神话与历史的连接处
      09·人体化的龙——真龙天子的《山海经》原型
      10·会死的上帝——绝地天通是为国家起源设立门户
      11·昆仑的外延——表达中华文明统一性的山系
      12·昆仑出海口——《山海经》里那只连山的瓯
      13·刳木大航海——史前航海人的一个文明标志
      第二章 河姆渡猜想
      01·寻找伊甸园——有关伊甸园的东方想象
      02·黑头人传奇——指向“东方”的伊甸园
      03·东方人之初——河姆渡人的幸福指数
      04·思想不经济——河姆渡人的灵性思维
      05·文明不古国——河姆渡人没赶上文明古国的头班车
      06·禁果的意蕴——文明在试错中进化的代价
      07·该隐后遗症——国家便是伊甸园里的那个禁果
      第三章 良渚化世界
      01·两种太阳神——神的统一性和唯一性
      02·土贡的国家——从良渚文化看国家起源
      03·符号的契约——汉字共同体的由来
      04·玉制的国家——玉器时代的良渚化国家起源
      05·文明的刺客——史前也有革命的海派文化
      06·国民身份证——玉的三权合一及其财富属性
      07·史前玉石路——良渚化道路的来路与去路
      08·良渚化世界——良渚人是文化中国的播种机
      09·审美的国度——以玉的审美属性表达国家理想
      10·文明摇篮地——国家起源的地理条件
      11·农牧大合唱——农牧分界线上的皇城台
      第四章 最早的中国——文化中国
      01·最早的中国——从仰韶文化的庙底沟类型谈起
      02·考古的目标——要把文化中国找出来
      03·何必寻五帝——孔子从来不说炎黄事
      04·玉的国民性——史前那一条玉文化的路线
      05·文化大联合——文邑就是文化中国的原型
      06·治水的源头——治水社会的那位原君
      07·文明的初心——东方专制主义来源于青铜文化
      08·社会的由来——社稷比社会重要的家国
      --------------------
      《文化的江山02:王朝中国的确立》
      第一章 青铜时代与王朝中国的确立
      01·鼎立的国体——鼎在国家观念中的胜利
      02·二里头问鼎——问一问鼎的来历与身份
      03·中国大锅饭——饕餮纹是民以食为天的代表
      04·革命的本义——鼎革之路通往天体运行
      05·文明缓冲带——天山峡谷的文明雅量
      06·青铜的国度——革命是青铜时代到来的标志
      07·夏是西化派——文化大联合终止于青铜时代
      08·越禹和戎禹——茫茫禹迹留下中国之谶
      09·禹兴于西羌——接取青铜时代的文明包裹
      10·帝禹大会计——夏是一个世界而非一代王朝
      11·会稽在哪里——认识良渚化世界的一条线索
      12·夷夏变华夏——尧舜禹的不肖之子们
      13·东夷与西夷——走向王朝中国的阶段
      14·尸祭司母戊——借尸还魂的世袭制的神权来源
      第二章 文化中国的延续与天下观
      01·家国中与西——国家伦理观与天下伦理观
      02·天下皇与帝——通往公天下还是家天下
      03·尊夏与从周——把文化中国与王朝中国结合起来
      04·禹兼和汤兼——有一种国家让世界充满爱
      05·中国的选择——王朝中国是文明古国的改良版
      06·回到尧舜禹——两个中国与三家思想的碰撞
      07·重启天下观——走向人类性与个体性结合的天下
      08·从民到匹夫——人民性与个体性的天下
      09·天下三段论——走向人类共和的天下观
      --------------------
      《文化的江山03:中国风雅颂》
      第一章 “中国”名与实
      01·青春“中国”
      02·“中国”的来历——古史探源
      03·“中国”的来历——国号反思
      04·文化的边疆——孔子视野
      05·文化的边疆——太史公方舆
      第二章 诗经时代的天命与革命
      01·江南那只虎
      02·革命者来了
      03·金陵王气随想
      04·人在江南敢称王
      05·天命在哪里——殷周往事
      06·革命:从理想国到家天下
      07·革命与继续革命的战车
      08·诗的中国及其风雅——“南化”
      09·诗的中国及其风雅——“忧雅”
      10·春秋从美开始
      11·天命无常之礼与诗
      12·锦绣江山与美的儿女
      13·吴以运河攻天下
       --------------------
      《文化的江山04:中国轴心期》
      第一章 诸子时代:春秋
      01·一次民主政治尝试
      02·历史之王——素王
      03·圣化——从民心到人性
      04·圣化——从有德到有道
      05·圣化——从礼义到仁义
      06·孔子之道一以贯之
      第二章 诸子时代:战国
      01·从行礼到用计
      02·从兵法到变法
      03·诸侯与诸子:西河之学
      04·诸侯与诸子:稷下先生
      05·孟子“行仁政”记
      06·孟子“辟杨墨”与墨子非儒
      07·墨子尚贤民主论与权义国家论
      08·墨子神学政治论与神性历史观
      09·从墨子无父谈起
      10·重启尧舜禹时代
      11·墨学辩与侠及其知识论
      12·惠施将杨墨“合同异”了
      13·纵横家与思想者的故事
      14·庄子是一条想飞的至乐之鱼
      15·大匠庄子及其两位质人
      16·谁是郭店竹简的主人
      17·由《大一生水》猜想屈原之死
      18·“为我”之诗及其魂兮
      第三章 诸子时代大结局
      01·天地一指——老子与孔子
      02·帝王学在秦岭—淮河那一线
      03·儒家圣化模式和儒门王圣运动

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