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作者:
唐思鹏
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出版社:
华文出版社
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ISBN:
9787507519457
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出版时间:
2006
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印刷时间:
2006
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装帧:
平装
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开本:
32开
上书时间2023-11-17
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商品描述：
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此次结集出版的著作有：
《佛教三字经新注》、《四十二章经新注》、《维摩诘经新注》、《金刚般若波罗蜜经新注》、《般若波罗蜜多心经新注》、《六祖坛经新注》、《辩中边论疏义》、《唯识三十颂疏义》。其中《佛教三字经》是接引初学的佛教知识普及读物，六祖坛经》是中国禅宗的一部重要典籍，其他六种都是古印度佛教重要代表作品。
唐思鹏居士，四川巴中市人，早年曾随其父唐仲容老先生受学般若、唯识学。思鹏居士天资聪颖，性情温厚，刻苦努力，好学不倦，于德于学，日隆日进，廓然有菩萨济世的大志。1990年，由于中国佛教协会会长赵朴老的举荐和遍能老法师的邀请，唐仲容老先生受聘于四川成都宝光佛学院讲授佛学。是年，思鹏居士偕往协助。他们父子除了在佛学院分授佛学课外，还利用课余时间和节假日为远近前去问学者讲课。讲席一开，归者如流。席上谆谆，诲人不倦；座下殷殷，学而不厌。思鹏居士自1990年以来，从事佛教教育工作已有十多年了，而他的所教所学颇具古印度佛学特色，于般若、唯识等学皆有一定造诣，而尤专唯识学。这些年来，他对佛教教育事业作出了一定的贡献，游学和受教其门下的不乏才俊志士，可谓后继有人。在佛教义学日渐陵夷而急待复兴的今天，尤其难能可贵。因为，只有通达法义才可以现观谛理；现观只为证义。通达法义能引真比量的善巧抉择；现观谛理能引真现量的无倒亲证，这是修学佛法的通途：未有不深达法义而能起正修者。况且，究竟彻底的通达法义就是究竟彻底的现观正修。由此道理，佛陀究竟彻底地通达了法1——能诠所诠的实相，所以称为“无学”及一切智智者。1992年，思鹏居士随其父唐仲容老先生在四川省佛学院任教，后来还担任该院教务长之职，同时也在成都昭觉寺佛学院和文殊院青年佛学社兼授佛学课，在四川省佛学院函授部兼函授辅导课。1999年，思鹏居士被惟贤法师和心月法师聘请到重庆佛学院作教务长，带研究生，兼任函授部主任。2002年底，思鹏居士被调到北京中国佛教协会《法音》杂志社作责任编辑，主要负责学术稿件的编审工作；同时也被聘请到中国佛学院任教，主讲唯识和学。此次结集出版的著作有：《佛教三字经新注》、《四十二章经新注》、《维摩诘经新注》、《金刚般若波罗蜜经新注》、《般若波罗蜜多心经新注》、《六祖坛经新注》、《辩中边论疏义》、《唯识三十颂疏义》。其中《佛教三字经》是接引初学的佛教知识普及读物，六祖坛经》是中国禅宗的一部重要典籍，其他六种都是古印度佛教重要代表作品。
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