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作者:
黄奎
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出版社:
宗教文化出版社
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ISBN:
9787802540453
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出版时间:
2009
售价
￥
38.00
定价
￥20.00
品相
九五品
上书时间2020-09-22
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商品描述：
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《中国禅宗清规》以中国古代禅宗清规为研究对象，在最大限度占有禅宗清规原始资料的基础上，吸收学术界已有的相关研究成果，借鉴宗教社会学、组织行为学、制度伦理学等学科的研究方法，通过对中国古代禅宗清规文本的深入分析和考察，并结合中国佛教史、禅宗史和僧制史上的相关史实，试图揭示禅宗清规的思想渊源和形态流变，在此基础上概括其主要内容，并从不同视角对其进行多维解读，以彰显其历史作用和现代价值。内容提要《中国禅宗清规》是国内第一部以禅宗清规为主题的学术专著。通过对中国古代禅宗清规文本的深入分析和考察，结合中国佛教史、禅宗史和僧制史上的相关史实，《中国禅宗清规》试图揭示禅宗清规的思想渊源和形态流变，在此基础上概括其主要内容，并从政治、经济、文化、科学等不同视角对其进行多维解读。《中国禅宗清规》认为，禅宗清规是以佛教戒律为思想渊源、旨在协和外部环境、整合内部资源的有关僧职设置、法事仪轨、行为规范和惩戒措施等的禅宗僧团制度，为生存方式迥异于世俗社会的宗教性亚文化群体——禅宗僧团的生存和可持续发展提供了不可或缺的制度保障。目录《弘法文库》总序序序序一、导论（一）禅宗清规与佛教戒律（二）清规研究现状暨本书研究思路二、前怀海时代：僧制创设暨佛教戒律中国化（一）从道安到智顗的僧制探索1、道安制“僧尼规范”、统一僧尼姓氏2、智顗立“御众制法”和“敬礼法” （二）道宣及其南山律学（三）“东山法门”的农禅并举三、怀海时代：百丈怀海“别立禅居”暨创制《禅门规式》（一）百丈怀海的生平与思想（二）《禅门规式》意旨解析四、后怀海时代（Ⅰ）：禅宗清规的流变概览（一）宋代禅宗清规1、《禅苑清规》2、《入众日用》和《入众须知》3、《咸淳清规》（二）元代禅宗清规1、《至大清规》2、《幻住庵清规》3、《敕修百丈清规》（三）明清禅宗清规1、《丛林两序须知》2、《丛林祝白清规科仪》3、《百丈清规证义记》五、后怀海时代（Ⅱ）：禅宗清规的主要内容（一）以住持为首的僧职制度1、住持的职责及其进退2、执事僧的职责及其进退3、杂务僧的职责及其进退（二）包括祝圣在内的法事仪轨1、祝圣、祈禳、祖忌2、住持迁化、病僧念诵、亡僧估唱3、三八念诵、四节念诵、沙弥受戒（三）日常规范和交际礼仪1、僧众日用规范2、住持日用规范3、以茶汤为载体的交际礼仪六、后怀海时代（Ⅲ）：禅宗清规的多维透视（一）政治视角1、祝圣问题2、度牒问题3、住持选任问题（二）经济视角1、度牒买卖问题2、寺院经济问题3、亡僧估唱、丧葬支出问题（三）文化视角1、茶礼问题2、住持丧礼问题3、华梵文化交融问题（四）科学视角1、寺政管理学问题2、信息传递问题3、清净问题七、结语参考文献后记作者介绍黄奎，1967年生，哲学博士。先后就读于北京大学力学系、北京大学哲学系和中国社会科学院研究生院世界宗教研究系，现供职于中国社会科学院世界宗教研究所，主要从事当代宗教研究及汉传佛教研究。曾赴韩国、美国访学；在《世界宗教研究》、《佛学研究》等刊物上发表论文数篇。文摘一、导论（一）禅宗清规与佛教戒律清规戒律①，是中文世界耳熟能详的成语，但对于戒律和清规分别来自印度佛教和中国禅宗，一般人可能不甚了了。佛教起源于2500多年前的古印度，其创立者是释迦牟尼（约公元前565年一前485年）。释迦牟尼在长达数十年的传教过程中，针对僧团中一些弟子所犯的各种过失，“随机设教”，“随方毗尼”，先后制定四根本戒、五戒②、八戒、十戒、具足戒等旨在防非止恶的戒条③，其中根据僧俗不同、男女有别、年龄差异等又可分为沙弥戒（含沙弥尼戒）、学法女戒、比丘戒、比丘尼戒等。释迦牟尼去世后，其弟子举行结集会议，形成最初的经、律二藏；因戒律是在三个月内分八十次诵出，故称为《八十诵律》。在释迦牟尼去世一二百年后，原始佛教分裂为上座部和大众部两大部派，此后又进一步分裂为十八部派（或二十部派）。其中上座部系统说一切有部的《十诵律》、化地部的《五分律》、法藏部的《四分律》和大众部系统大众部的《摩诃僧祗律》以及饮光部的戒本《解脱戒经》，先后传译到中国。公元前后大乘佛教兴起，开始仍奉持小乘戒律，后来逐渐形成大乘戒律①，其中传人中国且影响较大的有《梵网经》和《菩萨地持经》（2）。一部完整的小乘戒律一般包括戒本和犍度两部分：戒本也称具足戒，围绕每一戒条叙述释迦牟尼制戒因缘和处罚类别，侧重强调个人的防非止恶；犍度是有关僧团举行集会、法事及修行、日常生活等的礼仪规范，侧重强调僧团的和合有序。⑧传人中国汉地的几部小乘戒律大同小异，可能都是以《八十诵律》为蓝本形成的，而《八十诵律》又是根据释迦牟尼生前的言教忆诵而成的。根据律藏的有关记载可知，释迦牟尼生前“随方毗尼”、“随机设教”，为原始佛教僧团制定的旨在“防非止恶”的戒律，一小部分（如戒杀、戒盗等）来自古印度世俗社会的法律规定和道德禁忌，大部分则是基于佛教教义的要求和修行传教的需要、尤其是为避免世俗社会的讥嫌而制定的。序言
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