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汪学群 / 中国社会科学出版社 / 2012-10 / 平装
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上书时间2022-09-22
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明代遗民思想研究
该书以明代遗民思想作为研究对象。对明清之际这一特殊群体的思想给予整体观察,梳理,从而填补了明清思想史研究上的一个空白,对推进学术界的相关研究具有积极意义。该著作引证的资料丰富、规范,分析深入,论述精辟,视角新颖,可谓是一部具有重要学术价值的上乘之作。
汪学群 1956年10月生于北京。现为中国社会科学院历史研究所研究员。先后被聘为江南大学客座教授、山东大学易学研究中心兼职教授、北京师范大学易学研究中心兼职教授,台湾政治大学研究访问学者等。主要从事中国思想史,尤其是中国近世思想史的研究。著有《钱穆学术思想评传》(北京图书馆出版社1998年)、《王夫之易学———以清初学术为视角》(社会科学文献出版社2002年)、《清初易学》(商务印书馆2004年)、《清代思想史论》(中国社会科学出版社2007年)、《大家精要•钱穆》(云南教育出版社2008年)、《清代中期易学》(社会科学文献出版社2009年)、《中国儒学史•清代卷》(北京大学出版社2011年)7部专著。编有《求真务实五十载——历史所同仁述往》(中国社会科学出版社2005年)、《清代学问的门径》(中华书局2009年)等,合著多种,另有学术论文70余篇。
导言 第一章王学的批评与修正 第一节孙奇逢以心为本的道德实践论 第二节李颗的体用之学 第三节陈确的惊世骇俗之论 第四节黄宗羲的心性论与政治及史学思想 第二章朱子学的复兴 第一节张履祥的务实思想 第二节朱之瑜的实理实学 第三节陆世仪的《思辨录》 第四节 吕留良对《四书》义理的阐扬 第三章 张载之学的滥觞——王夫之的“六经责我开生面” 第一节宇宙者,积而成乎久大者 第二节可依有待、变化日新 第三节心载知能、行可兼知 第四节天地之性人为贵 第五节正统、道统、治统 第四章经学的复兴 …… 第五章 回归先秦儒学的尝试 第六章 诸子学的先导——傅山 主要参考书 后记
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开播时间:09月02日 10:30