云南传统花灯剧《断桥·双采花》音乐戏曲·戏剧·立体声磁带、歌带、声带、音带、专辑1盘1盒装1987年（中国唱片总公司上海公司出版发行，云南广播电台录制中心录音，中国唱片厂印制，演唱：夏曼阡、马薇、金紫光、杨学俊）

制作者: 中国唱片总公司上海公司
年代: 改革开放 (1977-1989)

材质: 聚碳酸酯塑料硬片
尺寸: 11 × 7 × 1.5 cm

制作者: 中国唱片总公司上海公司
年代: 改革开放 (1977-1989)

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尺寸: 11 × 7 × 1.5 cm

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          如图所示，珍藏珍贵稀少1980-1990年代花灯剧戏曲音乐磁带，正常磨损，有封面歌词单，比较难得，详见部分实拍图片及实物。
          很有中国音乐发展、影视戏曲发展、音乐艺术研究价值及收藏纪念意义，亦可为音乐研究者，音乐爱好者、发烧友，剧中出演人物及后人，相关研究机构见之赎回，望有缘人得之研究，听之、珍之、惜之、爱之、藏之。

商品描述：

         云南花灯戏是一种民间歌舞。渊源于明代或更早一些时候的民间"社火"活动中的花灯，流行于全省各地和四川、贵州个别地区。由于各地语音有别和艺人演唱的不同，流行在不同地区的花灯又接受了不同的曲种、剧种或民歌小调的影响，故云南花灯又分有昆明、呈贡花灯，玉溪花灯，弥渡花灯，姚安、大姚、楚雄、禄丰花灯，元谋花灯，建水、蒙自花灯，嵩明、曲靖、罗平花灯，文山、邱北花灯，边疆地区花灯等九个支派。云南花灯戏演出的许多剧目，都具有朴素单纯、健康明朗的民间艺术特色，充满着劳动人民的生活气息。
          花灯戏的传统剧目不多，除去"灯夹戏"时期搬过来的滇剧剧目，共约二百出左右。其中:花灯歌舞剧目有《十大姐》、《大头宝宝戏柳翠》、《踩连厢》等，花灯小戏剧目如《三星贺寿》、《红回门》等。解放以后，在化大力整理传统剧目的同时，还新编了大型花灯戏《依莱汗》等近百个剧目。
          花灯戏的曲调有三个组成部分。一是各种民歌小调，这些小调有些是本地的产物，如〔十大姐〕等，有些是全国流行的，如〔泗洲调〕、〔十杯酒〕等;其次是明清小曲，如〔寄生草〕、〔打枣竿〕等;再次为从其他曲种、剧种吸收来的，如腾冲花灯剧目《安安送米》唱的高腔、《小放牛》剧中吸收了吹腔，元谋花灯中用了滇剧唱腔等等。
         花灯舞蹈是云南花灯的重要组成部分，传统的花灯舞蹈有只舞不唱的如《狮舞》、《猴子弹棉花》等，有集体性的歌舞，如《连厢》、《拉花》等。花灯戏的行当，原来只有男女二人，以后才分为生、旦、丑三个行当，当花灯戏演出中型、大型的角色众多的剧目以后，又增加了其他行当。
        元谋花灯是以民间歌舞为基础，兼容并蓄外来剧种、剧目、音乐、表演等艺术形式，融合地方山歌、小调和民间舞蹈而逐步形成的地方剧种。元谋花灯以表演形式多样、贴近生活、通俗易懂而成为元谋群众最喜闻乐见的本土民间艺术表演形式。
　　据已故的元谋著名花灯艺人张万育（1892－1968年）介绍，元谋花灯始于明朝万历年间（1573－1615年）。清康熙年间趋于成熟，咸丰年间广泛流传，民国时期趋于兴盛，而新中国成立后，元谋花灯正式走向演出舞台。之后，元谋花灯迅速在全省传播。1956年3月，在云南省第一次戏曲观摩演出大会上，元谋花灯代表队演出了《谷顿子接妹》、《小放牛》剧目，王启芬荣获演出三等奖。张万育荣获荣誉奖，《小放牛》获剧本三等奖。同年5月，张万育受聘为云南省艺术干校教师。他执教5年，诲人不倦，把元谋花灯的众多剧目、曲谱传授给艺校学生。他的得意弟子袁留安、李开福、夏曼阡后来成为蜚声海内外的花灯表演艺术家。从而进一步巩固了元谋花灯在云南花灯各流派中举足轻重的重要地位，提高了元谋花灯的知名度，获得了广大群众的认知和认同。今天，根据元谋花灯《说春》改编的《游春》、《临江打渡》改编的《闹渡》，以及元谋花灯整理改编的《探干妹》、《三访亲》、《二楞子招亲》、《大补缸》、《小红宝回门》等剧目，成为云南花灯的经典剧目，对云南花灯的发展起到了积极的推动作用。元谋花灯在数百年的历史传承交流中逐渐传布到与之毗连的武定、禄丰、大姚、永仁等县，进而扩大到云南玉溪、四川会理、大田、仁和等县并与当地民间表演艺术融合贯通，对云南花灯艺术的发展产生了深远的影响。因此，云南花灯与元谋花灯有着不可分割的历史渊源关系，元谋是云南花灯的重要发源地。
　　正因为元谋花灯的源远流长和独具的历史文化底蕴、深厚的群众文艺基础，2006年，元谋花灯被云南省人民政府列入第一批省级非物质文化遗产保护名录。自2007年起，元谋县人民政府每年划拨10万元资金，加强对民族民间文化的保护开发。2008年6月，元谋花灯被国务院公布为国家级非物质文化遗产保护名录。
       马薇，国家一级演员，声乐教授，硕士生导师，舞台表演艺术家，著名女高音歌唱家，原云南民族大学艺术学院院长，歌坛领军人物。
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