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制作者:
民间艺人
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年代:
建国后 (1949至今)
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材质:
瓷器
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尺寸:
24 × 13 × 45 cm
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制作者:
民间艺人
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年代:
建国后 (1949至今)
上书时间2019-10-30
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- 品相描述:八五品
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瓷像高45厘米,宽24厘米,厚13厘米。
约解放后老瓷像,广东沿海某老区拆迁改造有缘得之而护之,五彩禄星、文曲星、文昌像,老人挺立站立像姿态,身披天蓝袍,袖口黑镶金,红飘带衣襟,有高山海水纹,有狮子锈球纹,云彩莲花图,右手揽书书款,飘黑髯,头戴黑绿官帽,面容清秀文官像,见之吉祥,已聚多年日月精华和众人财气及香火供奉,供之,加官晋爵,养命之源,命中逢上,一生衣禄不愁,有禄之星,满堂吉祥华彩。
保存完好。
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商品描述:
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禄星是中国民间信仰中主管功名利禄的星官。和天官福星一样,他也是由一颗星辰演化而来。但他的形象变化却远比福星要复杂许多:有人认为他就是著名的文昌星也称文曲星,保佑考生金榜题名。也有人认为他原本是一位身怀绝技的道士,擅长弹弓射击,百发百中。还有人认为他就是那位著名的美男子兼亡国之君,五代十国时期后蜀皇帝孟昶。因为他英俊潇洒的形象,博得众多女性的好感,最终又附会他为最出名的送子神仙张仙。
明朝以后,中国民间常把寿星与福、禄二星结合起来祭祀,合称福、禄、寿,成为人们最受欢迎的三个福神,作为民间吉祥如意象征,故民间祝寿时,常在正屋面墙上悬挂福、禄、寿的中堂两侧面寿联为"福如东海、寿比南山。
掌管文运利禄的神灵。古代封建社会以科举取士。士人一旦通过科举考试,便可以做官发财。禄,即官吏的俸禄。高官厚禄是士人一心向往的,于是便产生了禄神崇拜。由于古代的科举考试主要是做文章,禄神崇拜便也包含对文运的祈求,所以禄神又不仅仅是士人的主宰神,也是一般崇拜文化、崇拜文才的百姓所喜爱的吉祥神,或可称文神。
禄神原是星神,称"文昌"、"文曲星"、"禄星"。在北斗星之上有六颗星,合起来称为文昌宫。其中的第六颗星即是人们崇拜的禄星。《史记·天官书》说:"曰文昌宫:一曰是将,二曰次将,三曰贵相,四曰司命,五曰司中,六曰司禄。"司禄,即职司功名利禄的禄星。隋唐科举制度产生之后,禄星遂成为士人命运的主宰神,天下士人莫不对之顶礼膜拜。
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