上书时间2013-03-14
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龟山砚目录
简介
传承
传说鹤山麒麟
娘娘墓
麒 麟 碑
展开简介
传承
传说 鹤山麒麟
娘娘墓
麒 麟 碑
展开编辑本段简介据《九九砚谱》记载，龟山砚已有一千多年的历史，为泰安市唯一自产砚台。“龟血石”分布在山东省泰安市宁阳县鹤山乡龟山、鹤山南麓，按岩性，它呈砖红色，含铁质、泥质和微晶结构体，主要是方解石，含矿地层为早世纪馒头组。其石深埋于地下，而非生在山上，质地优良，储量极少，不易寻找，传说千年神龟出逃汶水后，化作一座山脉，与鹤山相对，其血化为两山之间的红色石头，吸龟鹤之灵气，被当地人称为“龟血石”。因龟鹤都是长生不老神，因而当地老百姓，把“龟血石”看作神奇之物，每年的正月十六，老百姓纷纷走出家门，先登高望远，再携“龟血石”回家，门口悬挂柏树枝，就可驱邪扶正，清秽辟毒，百病皆无，富贵平安一年。“龟血石”以软硬适中、温润、细腻、娇嫩闻名，做成的砚台易于发墨，研出的墨汁晶莹光亮，书写流畅，不易损毫，字迹颜色经久不变。“龟血石”经“敲”听其声、“摸”感其温、“浸”察其色，十余道工序精心挑选后，手工雕刻制作成砚台，具有坚而不顽、柔中有刚、滑不拒笔、涩不滞墨等优点，且上布黄金斑点，纵横银线，有“研笔如锉、化墨如油，隔宿不漏”之美誉，极为珍贵。为传承珍贵的民间文化，2006年，泰安市政府把龟山砚手工雕刻技艺，列入首批市级非物质文化遗产，重点加以保护，2010年，龟山砚又被山东省旅游商品协会，评为“好客山东”十佳品牌、“平安泰山”代言礼品。经多年的探索，龟山砚已经集雕刻、绘画、书法等艺术形式于一体，既是书画爱好者实用之佳品，又是艺术爱好者珍藏之精品，还是走访亲朋好友馈赠之珍品，为鲁砚中新贵。由于纯手工制作，原材料稀少，龟山砚雕刻技艺濒临失传，故龟山砚收藏价值越来越高，升值潜力越来越大。
编辑本段传承据《九九砚谱》记载，龟山砚最早出现在南宋时期，有近千年悠久的历史。南宋著名文学家、理学家杨时，号龟山先生，独垂青于龟山砚，一块雕有龟图的砚台，随身携带，爱不释手，每到一处，皆要展示与人。梁楷，今山东东平人，南宋时期大书法、画家，对龟山砚也十分喜爱，曾赋诗赞道：“石英正堪喻此石，神品原是雕工奇，不雕不琢怜斯璞，朝夕研来自成池”。清朝制砚技艺达到鼎盛，大批工匠纷至沓来，每年出产近万方砚台运往全国各地，二龙戏珠图案最为流行，清朝著名学者高凤翰曾这样夸赞龟山砚：“研笔如锉，化墨如油，隔宿不漏”。清朝学者刘墉，进京赶考，路过龟山，一随行砚台不慎破碎，临时找人用“龟血石”雕刻一砚台，上刻有阴阳八卦图，后高居榜首，考中状元，从此把龟山砚视为吉祥之物，大加推崇，很长时间内，京城高官都以能拥有一块龟山砚为荣。民国末年，原料逐渐匮乏，工匠纷纷改行，龟山砚雕刻技艺逐渐衰落。近代有记载的民间艺人有四位，其中张仁璞、杨明德、李茂春三位老人已经去世。其中李茂春老人因为有亲戚关系还算比较熟悉，儿时经常见其拿龟山石，树根雕刻的人物栩栩如生。
编辑本段传说鹤山麒麟
鹤山又名麒麟山，麒麟山之由来，则源于当地流传的一段神话故事。一老农家居鹤山南侧山洼村，以种地为生，家中养有一头黄牛，被老农视为心肝宝贝，黄牛和主人相依为命，辛勤耕作了几十载，但未得一犊。一日晌午，烈日当空，老牛正在地里干活，忽然，老牛腹中有东西作响，随即产下一似牛非牛、似鹿非鹿、似马非马、似龙非龙的牲灵，此牲灵能站立，叫声震天，不一会功夫，小牲灵越长越大，竟能开口说话，说要满足老农的一个愿望，战战兢兢的老农说：“我们这里地势高洼不平，耕作这么辛苦，给我们一块平整的土地吧”。话音刚落，牲灵就拌动身躯，腾云驾雾，刹时间，风吹动，高洼不平的土地立刻变的十分平整，老百姓不但耕作方便了，土地还十分肥沃，从而有了“金泗皋，银王卞，要吃麦子下鹤山”的顺口溜。玉皇大帝听说后，十分高兴，把老农封为鹤神，把牲灵封为麒麟，二者化为山脉，永远驻守这片风水宝地，这就鹤山又被称为麒麟山的神话故事。
娘娘墓
龟山南有一墓，当地人称之为娘娘墓。传说清康熙帝西巡，从泗皋官道路过，一随从爱妃暴病而亡，康熙命太监择一“风水宝地”葬之，风水先生选在龟山、鹤山之间，即今山洼村，挖墓时，刨出数块红色石头，也就是“龟血石”，太监上报康熙，康熙视为吉祥之物，命带回皇宫，让能工巧匠，制作成绘有龙形图案的砚台，放置于书案，睹物思人，以此怀念爱妃。文革“破四旧”时，曾在娘娘墓出土很多皇家用品，部分印证了这一传说，此墓被《宁阳县史志》称为大山洼遗址。
麒 麟 碑
今鹤山西侧坡上，仍残留有一碑座，据老人们讲，是文革“破四旧”时破坏的麒麟碑。、康熙年间，鹤山一老农耕作时，耕牛在田地里产下一四不像的牲灵，地方官知道后上报朝廷，称麒麟降生，天下大吉，康熙很高兴，命朝廷拨专款用于喂养保护“麒麟”，但几天后牲灵死亡，地方官就在其降生地，建一石碑，详细记载此事，当地人称之为麒麟碑。
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