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张浴清(张学文)：书法：盖有不知而作之者/书孔子语句于鲁中都(玉顺先生雅正)山东书法家协会会员

题名: 张浴清
年代: 建国后 (1949至今)
类别: 水墨(黑白)
材质: 纸本

装裱形式: 立轴
尺寸: 80 × 50 cm
款识钤印: 张浴清

题名: 张浴清
年代: 建国后 (1949至今)
类别: 水墨(黑白)

材质: 纸本
装裱形式: 立轴

尺寸: 80 × 50 cm
款识钤印: 张浴清

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名人字画 > 书法

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张浴清山东汶上。擅长书法兼文史。山东书法家协会会员、汶上书法家协会顾问。作品多次发表参赛获奖并被国内外人士收藏，编辑有《书画家作品集》。传略入编《当代书画篆刻家辞典》、《世界当代书画名家大辞典》等辞书。《论语述而》子曰：盖有不知而作之者，我无是也。多闻，择其善者而从之；多见而识之；知之次也。常用翻译：孔子说：“有这样一种人，可能他什么都不懂却在那里凭空创造，我却没有这样做过。多听，选择其中好的来学习；多看，然后记在心里，这是次一等的智慧。” 此句前半部分理解还不是难点，而且没有太大分歧，关键到了“知之次也”这句，尤其是这个“次”字，就不到好理解了。在这里把“次”翻译成“次一等”似乎不妥，“多闻，择其善者而从之；多见而识之；”似乎不应该是次一等的智慧，这些在《论语》其他章节都是比较重要的观点和学习方法，孔子不应该把它们归为“次一等”智慧，那么最高等的智慧又是什么啊？他那么一个无私而热衷于教育事业的圣人来说，它可以让人带点微薄的拜见之礼就可以对它们进行教诲（见：《论语述而》自行束脩以上，吾未尝无诲焉。），而且从不隐瞒什么（见《论语述而》“二三子以我为隐乎？吾无隐乎尔。吾无行而不与二三子者，是丘也。”），他又怎么会把次一等的智慧多次告诉他的学生和后人呢？所以这地方的翻译必不太准确。再次看“多闻；择其善者而从之；多见而识之；”，这三个短语其实告诉我们三个学习的阶段，先是多看多听，也就是文中的“多闻”；然后呢，就是找出好的来，学习他，临摹他，就是文中的“则善者而从之”；最后我们要多复习从而去认识他，理解他。这就是求知的步骤，任何学习都不会跳出他的范围，理解到这里，我们就不难理解这个“次”字了，对，这就是“次序，步骤”的意思。这句话现在就可以翻译下来了：多看，从优，勤复习，就是求知的必由之路了！

竹韵轩网址：http://zhuyunxuan.shop.kongfz.com 张玉顺手机：13954890899 电话：0538-5411111 QQ:23832832
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